遥(yá(📖)o )拝(bài )がすむ(🗨)と、お(👨)たが(👼)い(🎎)の朝(📯)の(🙉)あいさつ(🛏)をかわし、そ(🥘)のあと、もう(🌂)一(🧖)度静(🍕)坐(zuò )に入った。そして(🐱)、そ(🌺)れが三分(👠)もつづいたころ、朝倉(cāng )先生は、自(🏐)分も静(🕔)坐(😭)瞑目めいも(🎟)くのまま(😸)、お(🤼)も(🌤)むろ(♓)につぎのよう(⛹)な話(🎋)(huà )をした。
そんなは(🏗)ずはない!
(🤕)か(🍋)れは、そう思(sī )って、(🈯)わ(💇)れ知らず(🕒)眼をひらき(🐏)、塾生(😖)たち(➰)の中に大(🥑)河の顔をさ(🏛)が(🚭)した。かれは塾生たち(😥)の(📰)静坐の姿(zī )勢を直したあ(💸)と、(💃)朝倉(🆓)先生の横に斜ななめ向(xiàng )むきにすわっていたので、よく(⚓)全体が見渡(dù )みわたせ(🐕)たの(😠)である(🧜)。
先(🐔)生の言(yán )葉(⏪)の調子は、(🔴)はげしいと(🆚)いうより(🤲)は、むしろ悲痛だった。
じょうだんめかして、そん(😋)なこともいった。ゆうべ(🐊)各(gè )室(🤱)で(🤱)就(jiù )寝(✈)前に行なわ(🔫)れた互(🔢)(hù )選(👕)ごせんの(🥝)結果、かれ(💫)は(🎿)第五(wǔ )室(🔘)の室長(🐃)にな(🛀)ってい(✖)たの(💽)である(❣)。
そ(🎇)のあ(🐩)と、八時か(👝)ら(🔞)正午(👣)ま(⛏)で、(➡)「郷土社会(huì )と青年(nián )生活(👠)」という題(tí )目で、朝(🏮)倉(🐺)先生(shēng )の講義があり、午後は屋外清掃せいそうと身体検(⛵)査(chá )、夜は(🌮)読(dú )書(shū(🕌) )会や室(shì )内(nèi )遊戯(hū )ゆうぎ(🛀)などで(👻)、(🔚)開塾第一日(rì )の行事(shì )が終わ(💐)った。
じょうだんめかして、そんなこともいっ(🏩)た。ゆうべ各室(shì(🚋) )で就寝(👾)前(🎺)に行なわれた互選ごせ(🆖)んの結果(🌽)、かれは第五室(📤)の室(🌡)長(🗽)になってい(😷)た(Ⓜ)のである。
(🧦)越(yuè )前永平(🎏)寺えちぜんえい(🎼)へ(🏋)いじに奕堂(🕘)(táng )えき(🕗)どうという名(míng )高(🏠)い和(♓)尚おしょうがいたが、ある朝、しずかに眼を(🚠)とじて、(🈸)鐘楼(ló(🌥)u )しょうろう(🐝)からきこえて来(🤹)(lá(🚰)i )る(🚐)鐘か(🎷)ね(🕕)の音ねに耳をすましていた(🖍)。和(hé )尚(shà(🛵)ng )は、今(jīn )朝(🤢)の鐘の音には、い(😜)つ(🔺)もにない(😙)深(shē(🔻)n )いひび(🍌)きがこもっているような気がしたのである。
「いや(🖐)、(📍)そうではある(🌹)まい。世の常の心(xīn )では、ああはつけるものではない。わ(⛵)しの耳に(🤩)は、その(💀)まま仏界ぶつかいの(🎐)妙音(👕)みょうおんともき(👌)こ(🥡)えたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あ(🆔)のよう(👤)に(❓)つ(🦓)きたいもの(👺)じ(🐖)ゃのう。何も遠(🛄)慮(lǜ )えんりょするこ(😼)と(🏆)はない。みん(🔖)な(🗼)の(✋)心(xīn )得にもなることじゃ。かく(📆)さ(🚆)ず(💙)、そな(🥜)た(🧙)の気(🛒)持ちを(🧗)きかせてはくれまいか。」(🍃)
「ぼく……も(🤗)っと……考えてみます。」
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