彼(bǐ )の(😶)この驚(jīng )き(🆘)は、同(🛬)(tóng )時(shí(⛲) )に、目がしらのあつ(🌊)く(💍)なるよ(🦈)うな感激(jī )でも(♐)あった(📫)。彼は(🤚)うつ(🍕)むいたまま、縁板に(🙆)ついた(🔊)手を、まるで(🦄)女の子み(🈷)たようにもじも(👸)じさ(🏆)した。朝倉先(🌷)(xiā(🏨)n )生はそ(🏈)れを(🐵)見ま(🍏)もり(🥜)な(🥐)がら、「君の(🎡)お父さんは、君のやったことを生ぐさいと言っていられたが、(⛰)なるほど生(🥗)ぐさいといえ(👣)ば生(shēng )ぐさ(✝)い。たしかに思慮の足りないやり方だし、そ(⛲)れに文(🏊)明(➗)的ではない(🤥)から(👟)ね(⏮)。しか(🎙)し人(🦗)間の真(zhēn )実(😠)な(🐙)気持とい(🆚)うも(🧜)のは(💞)、そのあ(🦔)らわれ方(😩)(fāng )が(📄)どうであろうと(🆑)、(🐻)やはりうれ(🔣)しいも(🦅)の(👁)だよ。私はそれを味わう(🕕)だけは素直すなおに味わいたいんだ(🌟)。む(🕰)ろん(🦈)私には私の(📓)行く道(🕷)が(🍼)あ(🌩)るし、(😭)君の(🚣)真(zhēn )実な気持(chí(🈴) )を味(wèi )わったからって(🏇)、その道まで変(biàn )える(🦌)わけにはいかな(🦍)いがね。」
「なるか(📗)も知れません。しかし(💗)、なっ(📦)た(🆚)っていい(⤵)んです。」(🙎)
(🥌)しかし、彼(🍋)(bǐ )は(🔑)、(🥑)血書(🅰)が(🔇)次郎によって書かれたということを誰(shuí )に(🍡)も発(fā )表する(🕌)気にまだなれ(🤴)なかった。それは、(⌛)彼の(🎠)自尊心や(🌱)競争意(yì )識が何(hé )という(🏻)ことなしに(🍄)それを許(xǔ )さない、と(👗)い(🚏)うだけでは(🤔)なかった。彼(⛓)にと(🤶)って大事なことは、ストライキの場合の(🏇)ことだったが、万一にも、それを(📿)発(🦉)表したために、(🐣)次(cì )郎が捨鉢すて(😄)ばちになり、(🙄)進(jìn )ん(☔)でストライキの主(zhǔ )導(🥟)権(quán )を(🎎)にぎ(😄)るような結果(🤫)に(🔭)なってしまっては、つまらない。次郎(🅰)は徹底的(de )に(👊)やっつけなければならないが、(🎌)それに(🔋)は、(😏)彼をあく(❣)までもス(🔪)トライキ反対の立場に立(lì )たせて(⤴)おくことが必(🍨)要で(🌔)ある。最(zuì )後まで彼を反(🥇)対の立場に立たせ(👨)ておき、いよい(🕺)よス(💆)トライキ決(🖼)行(háng )という(♊)場合に彼が逃げを(🚵)うったら、(🉐)その時こそ血(🦌)(xuè )書(🥓)の(🎤)ことを(🕐)暴露すべき(🕛)だ(🔟)。血書(⏫)まで書いて人を(🧀)煽動(dòng )しておきながら、自分だけ(🤸)逃(🐚)げ(🈯)るとは何(hé )と(🎅)いう卑(bē(📃)i )劣さ(🕘)だ! みんなはそう言(🚤)って彼(bǐ )を責めるだろう。そ(⏱)れ(⭐)に、ど(✈)ん(💎)なに彼が逃(🤯)げを打とう(🏈)と、学校当局(🥠)や(🐘)県庁が、血書(🎍)を(🛄)書いた本人(🛢)を(🏍)主謀(móu )者(⛲)と認(🕟)め(🎿)な(🐀)い(🎻)はずはないのだ(😸)から(🐦)、いよいよ面白い。――(⭐)馬(🤘)(mǎ )田の考(🦗)え(🎥)は頗(pō )る念(🏦)入りだった(📞)。彼(👇)がそれほどまで(🥪)に(🥈)次(cì(🍾) )郎に反感を持つよ(🧙)う(🚆)になった最も大きい(🈁)原因が、道江(🏡)(jiā(📤)ng )にあっ(🚴)たこと(🏽)はいう(🌪)まで(🔈)もない(🍇)。
道江の家は、馬田と同(📃)じく橋を(🦕)渡った向(xiàng )こうの村(🏵)に(😡)ある。彼女(nǚ )が学校の帰り(🦎)に、大巻や本田(tiá(📠)n )に用(yòng )があって、橋を(🙋)渡らないでまっすぐ(💹)こ(🍃)ちらの土手(🕔)を行く(⏮)こ(⛅)とはしばし(🗜)ばだが、(😲)きょうの様(🌊)子は(💌)決(jué )してただご(❎)とではない。彼(bǐ )女は、或い(👵)は毎日(🚰)(rì(🔳) )のように馬(🏨)田(💕)に学校の帰り(😙)を(🥈)おびや(👉)かされ(🥋)ているので(🍊)はある(👂)まい(🛷)か。次(🌕)郎(🥦)は、つい(🚿)こ(🔨)な(🤗)いだ自分(fèn )の(🚼)家の(💷)階段の上で、道江と馬田(tián )が出っくわ(🏴)した時(👗)の(😘)こと(👹)を思いう(🏥)かべながら、そんなふ(☔)う(🍛)に考えた。
「第(🚌)(dì )一、道(dào )江(jiāng )だってそん(💟)なこと(🍢)を(🤳)しては、かえ(♐)って恥ず(🐶)か(🗽)しい(👊)思いをしなければならないでしょう。」
「よ(🚎)く(💤)は(➕)ないんです。しかし、仕方(✴)(fā(🏵)ng )がない(🔋)でしょ(🌬)う。」(🏹)
「(😹)しか(⏰)し、そんなこ(🗾)と、(🚯)何の役にも立(🚶)たないじ(🦈)ゃありませんか。き(🏛)ょうも平気で(💝)待伏せし(🚕)ていたっていう(🚟)ん(🌮)だった(📆)ら。」
「そ(🍀)れな(🈷)らいいけれど、――」
「朝倉先生が待っ(🥈)て(🗃)おいでだ。」――昨日父(🐵)にそう言われたことが、(💇)彼には一日(rì )気に(🏼)かかっ(🌽)て(🚐)いた。しかし(🚥)、なお一層気(🎸)に(🍹)かかって(✌)いたの(💝)は、血書を書いた自分の(🦍)ことを(🎍)先生が「かわいそうに」と言われ(🛢)たと(📥)いうことだ(🥠)った(🎷)。最初この言葉を父の口(💋)をと(🗳)おしてきいた(🚢)時(☕)には、それがあま(🌗)りにも予(yǔ )期しない(🔸)言(🦇)(yán )葉だ(😩)ったために、ただ面(miàn )くらった(🙅)だけだった。し(🦀)か(🌒)し(🥏)、彼にとって、朝(cháo )倉先(xiān )生の言葉は(🌿)、とりわけそれが彼(👝)自(🅿)身のこと(😠)に(🏌)関(wān )して(👍)発せ(🐙)られた場合、どんな片言(🥅)隻(👳)句せきく(🗓)でも、軽(🥧)い意味を(☝)もつもの(🤱)では(🐪)なかった。彼はそ(🚠)のあと二階に(💋)ねころ(🔷)んで、ひとりでいろいろと考えて(💟)みた。言葉が(🏠)あ(💭)り(🎎)ふれた簡(jiǎn )単なものだっただけに(🥐)、かえ(🎻)っ(👿)て意(yì )味が(🎊)つか(🗼)みにくかった(🆑)。もしそ(🔬)れが世(👗)間普通の(🏭)人の(🛴)口(🛂)(kǒu )を(🗜)もれた言葉だったら、(📤)血を流した自分(fèn )に対(duì )する同情(🤗)(qí(🥖)ng )の言(👹)葉とも解されようし、また県(xiàn )当局という大(🛡)き(🍜)な相手(🧠)(shǒu )を向(💐)こうにまわしたことに対する(🛡)あわれみの言葉とも解されよう。しかし朝倉先生がそんな甘い(🈁)お座なりを言(yán )われようはず(💍)が(🤤)ない(🛹)。先(🛐)生の(👗)愛情はも(🕌)っと深いのだ。先生(shēng )の言葉の奥にはいつもきびしさがある。われわれの心(👸)(xī(🗳)n )をむち打って一歩前進せしめないではおかないきび(🛤)しさがある。先生(🌴)はあるいは自分を始末(⏩)に負えない(📤)飛(fēi )びあ(😛)がり者だと思われ(📞)たかもしれない。「か(🎖)わいそうに、己を知らないのにもほどがある(🤘)!」それが先生(shēng )のお気(👚)持だったので(🎩)はある(👝)まい(🔍)か。
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