とわたしが尋(xún )ね(💚)ますと、おさ(📟)るさんは小首をか(😎)しげまし(🎚)て、
わたし(🍾)がこの人を知ったのは、そのくつ屋さんの(😋)時代からですが(🌹)、それから(🔬)も(🛀)岩代いわし(📀)ろの国(guó )黒(hēi )森く(📪)ろもりと(🎺)い(🤩)うところの鉱山の監(jiān )督になり(🎴)、次(cì )に株式所(💣)(suǒ )の仲(❓)(zhò(🍏)ng )買なかが(🛺)い(🏰)番頭(tó(🖊)u )と(😽)もな(🏧)りました。石(shí )蝋せきろうの製造職工(gōng )ともな(🎍)っ(🐝)た(🔕)し(🍢)、針(zhēn )商(shā(🕘)ng )はり(🦃)しょうとも(🥩)なっ(🏸)た(🍨)し(🌋)それから横浜へ行きました(🌐)。そのすこし前ですけれど、(😷)電池(👝)(chí )製造の助手とも(🐧)なりました。ふたたびまた(🗑)針(🛰)の商人と(🧣)なって、店を(💒)やめ(😲)てから、こんど(❄)は何(👯)になったかと言(yán )いますに(😮)、ま(😤)あ、それ(🉐)も一つの何(🕕)でし(👿)た――煮染商にしめ(🛄)しょうとなりました。
同じ家に生まれ(🈹)た(🍙)兄(xiōng )弟の人(🎤)た(⛰)ちがそろいもそろ(👅)って学問の(🤪)道(dào )に達したということも、(🔳)実(🌼)(shí(🤼) )に(✴)ゆかしい話(🏷)ではあり(🎃)ませ(🔛)ん(🛳)か。
江戸に召しか(⬅)え(🤤)されてからの先生(🥣)(shēng )は昇平校しょうへいこう(🏐)という名(😇)高い学校(🌧)の頭取とうどり(🦔)を命(mìng )ぜ(💁)られ(🐀)、上士じょうしの位(🐡)に進み、さら(🥣)に鑑察(💢)(chá )かんさつとい(⤴)ってだれ(🔥)で(🎑)もうらやむ重い(🧠)役目をつとめ(💜)ることになり(😇)まし(🦕)た。そればかりではあ(🐒)りませ(💎)ん(🈵)、当時(📻)は(🔁)諸(zhū )外(📢)(wà(👱)i )国の軍艦や(🔩)商船(chuán )がだ(💙)ん(🧒)だんこの国の港(gǎ(🤐)ng )に集(jí(💵) )まって来(lái )るようになりまして、日本(🚳)国(🚋)じゅう大さわぎの時でしたか(🔼)ら、(🐆)そ(🛰)の談判にあたる外(⛱)国(guó )奉(fè(🎖)ng )行ぶぎ(🏝)ょうは勇気のある(💡)人(👑)(rén )で(🐑)なけ(📆)ればつ(🤶)とま(🗳)りません。先生は一番(fā(🌓)n )最後にそのむ(🔀)ずかしい外国奉(fèng )行(háng )を(😒)引きうけ、徳川の大身(🀄)代おおしんだい(😴)を引き回した人(📵)の一人でした。
五 山の(😅)上へ来(lái )る(🔎)冬
布(bù )施ふせさんはそれをよく覚えてい(🎴)て、あ(🚥)る(📿)日わたしに(📆)歌(🥑)ってみ(🗓)せてくれました(🏳)。ど(➕)う(😤)し(⛓)て布施さ(🌞)んの口からそんな古(😓)い歌の節(🎪)が出てき(🐙)たかと言(🦒)いますに、君(🔯)(jun1 )の家がらはこの(🚩)地方の郷士(shì )として(😌)代(dài )々仙台侯(🤕)に仕え(🚩)て(🙄)き(🎻)た歴(lì )史があるか(👙)らで(🗒)した。あの「さ(🦂)んさしぐれ」の歌は、(💿)甲高(gāo )い女(nǚ )の声(🐀)よ(💉)り(🌽)も、むしろ低いとこ(📽)ろを歌え(🥊)る男(🚒)の声に適していて(📱)、ゆ(📳)っくり歌(😓)(gē(🐚) )うべきものだそう(👹)です。あれを(⚡)わた(🉑)しに歌っ(🖤)て聞かせ(😲)る(🌛)間、しば(🔏)らく(👢)布(bù )施さんは「時(🔷)(shí )」というものも忘れて(💫)いるよ(🌃)う(🦒)で(👥)し(🍤)た。いかにも(🎒)ゆったりと迫らな(🐟)いで(🏻)しかも(🍏)深く聞え(🖤)る古(❔)(gǔ )風な歌に耳を傾けていますと、その抑(📬)揚のある節(jiē(🔹) )の(🎭)一つ一(🛩)つ(🍯)が実に長くつづいて行きまし(🛏)た。切れたか(🤴)と思うと(📇)、(🕋)まだ続いて(🔂)い(🛷)るようなものでした。
八 夕顔よりかんぴょうへ
当(🏁)(dā(💑)ng )時の函館あ(💈)たりはまだ「蝦(xiā )夷地(dì )え(⛑)ぞち」と言(🏓)い(🙍)ま(♐)して(📕)、開(🕗)け(📌)た(👥)ばかり(🌷)のさみしいところでしたが、先(xiān )生は六(🎥)(liù )年もそ(📓)のさみしいと(🔌)ころにし(🔦)んぼうして、(🌮)病(🦗)院や(😺)医(yī )学所を建(jià(👾)n )て(💚)た(💷)り、薬草園を開(🈸)いたり(🆎)、松(🏩)杉まつす(🎦)ぎその他の(⛱)木の苗(㊙)(miáo )を内地から移(🔸)し植えさせ(🙀)た(🐩)りし(🏋)まし(📪)た。その(🛴)「蝦夷地」に緬羊めんようや(😭)牛を飼い、(⏭)養(📗)(yǎ(🛶)ng )蚕の(🥏)業につくものができ(➕)たのも、先生の監督(📋)で(🙊)はじ(❌)めたことなのです。疏(shū )水(🔇)の工(gō(🏓)ng )事を起(🚷)し(📡)て久(😻)根(🎋)別川く(🚤)ねべつ(🎸)が(㊙)わというところ(➗)から(🐞)舟(zhōu )を函館へ通すようにしたのも先生(🐍)でした。
と(🥤)わたしが(😍)尋ねますと、おさるさんは小首(shǒu )を(💷)かしげ(🔎)まして、
橘翁きつお(🐊)うさ(🏈)まの始めた薬(🏡)は(🛰)そんな時の役に(🆒)も立っ(🏚)て、町へ集まって来(👥)(lá(🌏)i )た(🎚)博(bó )労(láo )が帰りが(♋)けに(🐭)、よく(➰)姉(👸)の家へ立(🔎)ち寄り、い(🥛)く袋(🎵)となく高(🈸)瀬の薬(🈷)を求めて行くと言(yán )います。聞いてみ(🏑)れば、博(bó )労(láo )は(🖊)ひい(🍹)て(🏓)いる馬に高瀬(⏰)(lài )の(☔)薬を(🎹)添(🎳)え、それ(😐)を木(🕞)曾駒きそご(🎮)まの(🚬)証拠(🎫)として、ほかの(🎒)買い手へ売り渡(🌎)(dù )す(🐊)時(shí )に用(yò(🤥)ng )いるとか。一(yī )度ひろ(👁)まった薬はど(🐨)んなところ(🀄)で、どん(😟)なふうの木(mù )曾み(🤳)やげになる(🍤)ものとも知れま(🔽)せん。これに(🛰)は橘(jú )翁さまも草葉(yè(📨) )の(🚪)かげで、にが(🌿)笑い(🔠)していられるこ(🤸)と(🎸)でしょうか。
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