初め、(💌)源吉は、お芳が歸つてきたときいたとき、カツ! (👙)とし(😅)た。拳(🙊)固をぎり/\握りし(🤗)める(🍙)と(🏪)、「畜(chù(🍾) )生ツ!」(🚄)と(🔪)思つた。一思ひ(🧘)にと(🍾)思つて、飛び出さ(🍋)うとさへした(😓)。
(➖)それ(🚈)で、(🐪)――そ(🚮)れで(🎥)百姓(xìng )達(🏗)が、やう(😎)やく、殺(shā )氣立つて(💻)きた(🔀)「や(🐘)うに見えた」。自然(rán )、そ(😠)し(🦍)て幹(gàn )部から、その氣勢が、だん/\(🤣)一人々々と、(🏧)傳つ(💳)て行(🥕)つた。誰も何んとも云はなく(👺)ても、石山の家に、成行(háng )きを知る(🍰)ために、(🛍)百姓が(📳)わざ/\出掛(guà )けて(💙)くる(💴)ものも出(〽)來てきた。無(🏠)口な(👘)百姓も、口少なではあるが、(🤱)苛立つた調子で、ムツツリ/\ものを云つ(🐐)て行つた(♍)。
話(🍆)がかうして(📹)ゐるうちに纏つて行つた。源吉は(👟)誰か(🥝)らとな(🛒)く、校長(😀)先(xiān )生が裏(lǐ )に(😶)※(「(🦊)廴+囘」、(💲)第4水(🃏)準2-12-11)つてゐる、といふ事(🏭)(shì )をきいた。所(🤑)が、同じ村のある百姓が、地主のた(📑)めに、立退きをせ(📄)まられてゐると(🛂)いふことが(🐽)出(chū )來上つてから、急にさ(🌮)ういふことが(🎪)積極的(🎄)になつ(⚪)た。
「お母ア(🏨)からきいてみればえ(🤬)ゝ(🏽)さ。」(👻)
(😓)源吉(jí )は、フト思(sī )ひ出(🥨)したや(💾)うに、ゴ(🐏)クツと(🈚)のどをならして、水をのむと、外(wài )へ出て行(háng )つた(⏪)。
(🦅)源吉は(🐯)年寄(🍵)つ(😥)た母(🎱)(mǔ )親の後(hòu )姿を見て(🤚)ゐ(🎒)た。白(🔙)髮(fà )の交つ(🦄)てゐるゴ(🏠)ミの(🙎)一杯くつついてゐるモシヤ/\した髮の(🆎)下から、皮(💺)だ(🍸)けたる(🕗)ん(🔥)だ、生氣ない(🍁)首筋が見(🧗)え(❔)た。肩(🛐)(jiān )がすつ(🍖)かり(🚵)前(⛔)こ(👳)ゞみにな(🍼)つて、(🕑)腰もまがつてゐた(😦)。帶の代りに(🍥)ヒモをしめて(🗒)ゐ(👷)た。身(🛅)體全體が(🏊)まるで(🏵)握り拳位にしか見(🦒)え(🐲)な(♍)かつた。源吉(jí )は(🐴)今(jīn )更(gè(🚟)ng )、氣付(🏥)いたやうに、(🆒)「年(🏂)寄つたなア!」(👋)さう、思つ(👴)た。
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