こ(➡)の人は(🐜)本名(🌀)をお嘉志かし(🏃)さんといい(😚)、横浜フエリス女(🥎)学(xué )校を早(zǎo )く卒業して、(🌾)巌本(běn )いわもとさんにかたづいた人(rén )です(🆚)が、その学(xué )才(🐭)(cái )と(😼)人(rén )がらとはむかしを(🤔)知(zhī )って(📝)いるものに惜(🤱)し(🛄)まれたば(🎹)かりでなく(🕜)、(👺)お(👸)嘉(🔷)志さ(🐨)ん(🐝)のだ(🎰)んな(🕸)さんはまた(💣)当時(shí )明治女学(xué )校(📦)の校(xià(💩)o )長でもあり(👼)女(🐺)学雑誌社の社長(zhǎng )でもありまして(⛓)、(💸)『女学(xué )雑誌』(🍙)と『評論』の二(🍃)(è(✋)r )雑(zá )誌を出(🏛)(chū(💷) )していましたから、学(xué )校や(🏸)雑誌に関係のある男(nán )女の(🗓)人た(🛡)ち(🍡)までが新しい墓(mù )じるし(🚾)のまわ(🍻)り(🍁)に集まりました。
わた(🦆)しの郷里では、(🎙)ていねいに人のこと(⬆)を(🦔)呼ぶ(⭕)には「お(❤)前さ(🕗)ま」、(🧕)自分のことは(👸)だれに向かっ(🚋)ても「おれ」です。そ(👛)こ(🖐)で、か(🏁)しどりはこと(💰)ばをつづけて、(🕔)次(cì )のよ(👮)う(📳)に語(yǔ )り(🚕)ました(💩)。「ごらん(🔰)のと(👾)お(🚲)り(🍽)、先年の大火(huǒ )で村も焼けました。お前(qián )さまの(😴)生ま(🕢)れた(👄)古(🌱)(gǔ )い屋(wū )敷(💅)の(🕌)あとも、今は桑(👦)畑です(🀄)。あの桑畑か(🐢)らは(❣)、たった三つだけ焼け(👾)残(cán )った物(🗳)が出(💽)てきました。一(yī )つは古(gǔ(🎡) )い鏡、(🏖)一つはお前(qián )さまがおとうさま(🌚)の(🌥)石(shí )の印(🛄)、(🤜)もう一つはおとう(🎾)さま(🧞)の(💰)部屋(🔵)の前にあったぼたんの根から吹き出し(👤)た芽。ほん(🎰)とに(🗳)――あの古(⤵)い鏡(🤖)も大やけどサ。そ(🕦)んなわ(💕)けで、(🐌)さっ(💟)そく普(🛐)請の(🎈)できた家もあ(🤽)り(🚙)、かり(🏻)の(🐹)住まいにがまんしているものもありま(🐳)す(♒)よ。なんにしても(🎣)あの大火(🏠)(huǒ )のあとですからね。あれから村(🏟)も変りました。まあ(🍁)、今(jīn )だにむかしを恋(liàn )しが(🎪)って、ふるさ(🕺)とのふところにすが(🎚)りついている手あいもない(📸)ではあり(💌)ませんが(🏔)、し(➕)かし(🚇)もうそん(🕢)な時(shí )ではなくなりま(🕜)し(👪)た。お乳の出もしないちぶさをしゃ(🎾)ぶってい(🌿)るよう(🍦)な(✡)こ(🌖)とはだ(🧢)め(👭)で、(👡)早く気のついた村の者は皆この焼(shā(🏭)o )け跡からたち上がろうとしていま(🅰)す。そ(🏠)うです。こ(🚼)の災(🥚)(zāi )難(nán )のどん底(🏰)から(🚄)です。神坂村(📒)(cūn )み(🍕)さかむ(🈲)ら(🔌)も今は建て直る(🚘)さいちゅうですよ(🎚)。」
吉(jí )村(cūn )のお(💍)じさんは交(jiā(🕹)o )際の広い人でしたから、いろ(👪)いろな客がおじさんの家(jiā )へたずねてきまし(🎺)たが、その(🆘)中でも(🙋)玄(xuá(✅)n )関(😰)か(👡)らはい(😠)ってくる人と、(🏐)勝手口からはいってくる人(🥨)とありました。勝手口からたずねてくる(🏂)の(🥦)は、おもに内わの人(rén )か、前(qián )だれ(🤖)が(🏓)けに角帯をし(🧔)め(👁)た(💼)日本(🐑)(běn )橋大(📿)伝(yún )馬町おおでんまちょうへんの大店お(👀)おだなの若者(zhě )か、芝居の替(tì )り目(🐧)(mù )ごと(👃)に新番付(fù )を配り(😡)に来(lái )る芝(zhī )居茶屋の(📍)若(📸)い衆か、近く(🏺)の河(🕦)岸かしに住む町家(🐓)のおかみ(😔)さんや(😞)娘などの人(rén )たちでし(❔)た。
まだ年若なころに、わた(🕤)しも(⛩)諸国(guó )の旅に出たことがあります。今(🍢)のよう(🙍)に乗(chéng )り物(🍔)も(🤲)そう便利(📰)(lì )な時(🚧)世ではなく、(✔)汽車(chē(🏐) )で行(🦕)かれない(🤷)と(📡)ころはわらじがけで、(💦)毎日七里ぐらいの道を(🎢)歩き(🧖)ま(📥)し(🕎)た(🥎)。そのう(🔳)ち(⭐)に、だ(🎪)いぶ(🚬)くたぶれてきた(😺)ものですから、(🕯)しばらく(🛣)石山(🍝)(shān )の(👓)茶丈ちゃじょうというところを借(♋)り旅(lǚ )の(💅)足を休め(🏝)ま(💜)し(🙂)た(🌱)。そ(🎸)のへん(🔼)のことを(🎷)す(🚻)こしお話ししてみれば、近江の石(🥊)山(shā(🎆)n )は古い歴(🎍)史(shǐ(🥡) )のあると(🍸)ころでして、国(🕊)(guó )分山(🦍)こくぶ(🍶)やまを(🤓)うしろにし、湖水(🚸)のな(🧗)がめ(✌)も前にひらけていまし(🔍)て(☝)、(🚲)大きな巌(🖲)石(shí )がんせ(🥫)きの(😸)間(🌐)に名高い(🥧)お寺(💼)が建(🛬)ててあ(🦒)るのです。茶丈とは、このお(💞)寺の門前にありま(💖)し(👓)て、(📐)以前には参(cān )詣さんけいに集まって来る諸(zhū )国の人たちのためお茶の(🏒)接待(dà(🚰)i )をしたところだそうです(🌿)が(🤐)、わ(🍖)た(🏝)しが行った時分はもうお(🥪)茶の接待もす(🐾)た(🏓)れて(🕚)、ただ(🥨)大(➰)きな(😤)古い茶が(🙏)まだけが残(🏻)(cán )っていました。
これはおもに(🛂)花のこ(⛷)と(👐)を言ったのですが、桃は実に(😸)なっ(♍)てからもい(🤬)い(⏩)。皆(✊)さんは桃の生なっ(🏊)ている(✍)木の(👧)まわりを歩いたことがありますか。枝(🐳)から(❄)もぎたての(🏓)しずくのしたたる(🌫)ばか(➡)りのようなくだ(👐)も(📭)のを味わ(🌗)ったことがあり(😹)ますか。
それか(💤)ら後(hò(🥨)u )の(🗽)日に(🌛)、まだ石山に逗留とうりゅうし(🖐)ていた(🤛)ころ、(🍷)一度(dù(👋) )茶(chá )丈(zhàng )の(💎)ほうで来助老人を(🔗)待(dài )ち(🧞)受(shòu )けたことが(🥪)あります。老人が(🕜)たずねて来てくれ(🚰)るというものですから、(🔭)わたしはいっしょにそまつな(🐅)食事(shì )を(🏂)す(♍)る(💥)つ(🐐)もり(🌱)で(📻)、わざわざ瀬多のほうまで湖水(🌌)名(mí(😌)ng )物(wù )のこいなどを(🐛)買いに出(💴)かけ、それを(🚊)自(zì )分で料(🔆)理し(📉)ました。ところが、こいの胆いを取る(👊)ことを(👜)忘(🚕)れたのです。さ(🏛)て、老人を(🎺)お客(🍻)にして、(🚯)いっしょにはしをつけてみると、わた(🚯)しの煮たこ(🚳)いは(🕚)苦くて、大笑いしたことも(🦉)あり(🙌)ま(🥪)した(😣)。
竹の(🙋)子(😩)がわらび(🥠)に(🤜)言う(📶)には(🕣)、どうしてお前さんたちは(🕔)そんなに皆、(🔗)首(🎉)(shǒu )をか(😶)しげながら出てくるのか。わ(💾)たしをごらん、この(🍗)と(🆗)おりわたしはひと息に(📎)延び(💒)て(👳)行きま(🍝)す。な(💙)るべくまっす(🚶)ぐに、そ(🦒)れがわ(🍢)たしたち(🆑)の親竹か(🏒)ら(🐀)教え(🐨)られた(👡)ことです。
第七章 浅(qiǎn )間のふもと(♓)
この房州(🔓)行(🌡)き(🛷)に(🐽)は、わたし(😊)も(🌂)誕(dàn )生寺を見(jiàn )るだけにまんぞくしました。日蓮に(🕔)ちれんが青年時(😞)代を送(🐙)ったと(🐒)いう清澄山き(⏹)よす(🚏)みや(🚅)ま(🛃)までは行き(🚟)ま(🚻)せんで(📱)した。
川上を見(jiàn )てきたか(🌞)わずは(📘)、いろいろと土(📈)地の馬の話(🔳)をも聞いてきてそ(🎳)のことを相手のかわ(🎢)ずに語り聞かせました(🚽)。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025