日本《車椅子 av女優》2行目ライン
車椅子 av女優あらすじ
(🌃)わた(🔇)し(🛎)がこの人を知ったのは、そのくつ(💇)屋さんの(🍿)時代(🏎)からで(👃)すが、それからも岩代(💒)いわし(🏍)ろの国黒森(📥)くろもりというと(🤔)ころ(🕡)の鉱(kuàng )山の監督になり(🌬)、次に株式所(suǒ(🍗) )の仲買なか(🌀)がい番(🐕)頭ともなりました。石(shí(🍑) )蝋せきろうの製(🎊)造職(🤶)工(gōng )とも(🛂)なったし、針(zhēn )商はりしょうと(🚚)もな(🐕)ったしそれから横浜へ行(🏊)きまし(🏟)た。そのすこし前ですけれど、電池製造の助(🙅)手(shǒu )ともなり(🤳)ました(🥛)。ふたたびまた針の商人(🕖)となって、店を(📭)や(🔲)めてから、こんどは何(😨)(hé )になったかと(😂)言いま(🥙)すに(🚝)、ま(😲)あ、(💚)それ(🧗)も一つ(📠)の何(🥦)(hé )でした―(🤦)―煮(🔸)染商(🏑)にしめしょうとなりました。
青(qīng )い夕顔も長く大きく(😚)生なりました。
(🎃)わが家(jiā )の(🌰)墓地(dì(🔢) )は村(cūn )の裏側に(♿)ある古(gǔ )い丘の上で(📰)、永昌(👔)寺えいしょうじという(✨)お寺の(🏌)境内(🙎)につ(📠)づいたところにあ(📞)ります。すぎの木立ち(🐲)の(🎱)間から、浅(qiǎ(🍻)n )い谷の向こう(📥)に(🔎)木(🆕)曾らしい石をの(🏉)せた(🧐)人(ré(💆)n )家(jiā )の板屋(wū )根(gēn )、色づいた柿かき(🍥)のこず(🦕)えなぞが見(jiàn )える(📰)ところです。大(dà )黒(🌤)屋(🐴)(wū )だいこくやと(🍺)か(🚱)、八幡(🌉)屋やわたや(🚽)とか、(🔒)その他いろ(📹)いろな屋号の(🕵)つい(💵)た(📈)家々のこけ(🙂)むしたお墓が並(🥃)(bìng )んだわ(📙)きを通って、すぎの枯れ葉の(🚼)落ち(🌘)て(🤱)い(📭)るしめっ(💛)た土をふんで(💳)行く(🖇)だ(🚠)け(🍹)でも、なんと(🎉)なく心の改(📔)(gǎi )まってくる(🐡)ようなところです。その(📖)墓(mù )地(dì )の突きあたりに、(🏐)どま(🔩)んじゅう(🥤)の(😥)かたちに(🔚)小高く土を盛(shèng )りあげ、青々(💴)と(👓)し(🆓)た(🛸)芝草の(👍)色も(👡)むか(🈯)しを(🚴)語り顔な(🍶)のが、(🐨)父(🔶)の長く眠っ(🐷)て(🈚)いる場所で(🐬)した。永昌寺の(🔇)本(běn )堂で母の葬(🌠)儀を(🚀)す(🙌)ませたあと、遺骨は父(fù(🛋) )の墓の(🌍)わきに(🏊)う(💠)ずめました(🚍)から、同じかた(🚦)ちの(🧞)ものが二つそこに並び(🥍)ました。
(🈸)ど(⚽)れ、姉の家のことはこの(🛑)くら(🎩)いにとどめて、(🛒)もっと(🔷)ほ(😴)かのお話に移りましょう。姉も元(yuán )気な時でしたから何よ(👺)りわた(♌)し(🐘)に(🈯)はうれしか(🖋)っ(🏟)たのです。そう(〰)いえば、わたしたちが広い炉ばた(🍁)で食事(shì )す(📋)るごとに(✝)、姉(🏯)(zǐ )の家に使(shǐ )われて(🍏)い(🛍)る下女ははえを追い通しでした。それほど木(🙉)(mù )曾(céng )は(✨)はえの(📔)多いところで(💫)す。深(👃)い(🐷)山(shān )の中(🚊)で、し(🏒)かも馬の産地であるくらいですから(🌈)、はえばかり(🦈)でな(🙌)く、ぶ(🍹)よもいま(🧤)す。高瀬の兄はじめ、(💪)家の人(ré(♎)n )たちに礼を述(shù )べて(💘)、わたしがこの町を(🔕)辞(cí(🚶) )した朝は秋(qiū )風の身にしみるよ(👳)うなころでしたが、道ばたに隠れて(😳)いる(🐽)はえが(✈)来て(🏄)旅(lǚ )の着物(🐟)にまで取(qǔ )りつ(🗾)きました。
(❌)長い冬のた(👂)め(🤙)に(🐓)野(🚊)菜をたく(🚖)わえるころが(💭)来ますと、(🤚)その大根を洗ってたくあ(🛩)んにつ(🃏)け(🔣)る(🤦)したくをする(👭)のが、(🚇)小諸こ(🏁)もろへんでの年中(zhōng )行事の一(🥜)つになっ(🏰)ています。わたし(🍮)が東京から出(chū(🦒) )か(🦔)けて(🏚)行った初めの(🕤)ころには、よくそ(😔)う思いまし(😱)た。この土地(dì )には、こ(🚌)ん(🔅)なあわれな(🅿)大根し(🥚)かできないのかと。一(yī )年暮らし、二年(niá(🙊)n )暮ら(👞)しする(🏜)うちに、ふしぎに(🛅)もその堅(jiā(🚑)n )い大根でつけたたくあ(🗾)ん(🛐)には、かみしめればかみしめるほど、なんと(🧓)も言われな(🚋)い(🏋)味(wèi )が出てきまし(♈)た。上州あたりの大根なぞはそれに(💀)比(🕡)べると、いっそ水(🈹)くさ(📤)いと(🧑)思うよう(💆)になりま(🤥)した。
ふと(🎽)した(🔝)ことか(💍)ら、刀(dāo )鍛冶来助(zhù )老人のうわ(⏲)さ(🍯)が(🍁)こ(🔙)の若者の口か(🦊)ら(🚯)出ました(👄)。というのは、来(🛩)助老人はそのおじさんにあ(😦)たるからでありまし(🥊)た(👣)。わたしが初(chū(📁) )めてあの(🥊)刀鍛(duàn )冶を知るようになっ(👑)たのも、(📅)その(🎎)時からです。聞(💳)いてみますと、来助老人はまことの刀(dāo )鍛冶ら(🦕)しい人で、(🕤)そんな人(🔄)が湖水(shuǐ )のほとりにかくれ(✖)ているの(🌵)も(🌯)ゆかしく思(sī )わ(🎡)れ(🏢)、(☝)どうかしてわたしは(🌮)そ(🎈)の人(rén )に(🐧)会ってみた(😵)いと思(🐚)う(🆎)よう(🦊)になりました。
そう(🈵)言(yá(🌪)n )っ(🤛)て呼んでくる(🔢)声を(📔)聞(🈴)くよう(🚚)になりますと、さすがに山家(jiā )やまがもいい陽(👥)気(🔉)(qì(🐠) )に向かいま(🏴)す。越後路えちごじから(🎒)の女のわ(🚞)かめ売りの声(🐏)です。紺(🎄)が(🍓)すりの着物に、手(shǒu )甲(💒)てっ(🌤)こうを(🤤)はめ(🍜)、(🍬)荷(hé(👛) )物をしょ(🥞)っ(🤔)た行商(shāng )姿(zī )の風俗の女が(🦏)いく組も来(lá(🛋)i )て、遠く越後のほうでとれた海(🎃)草を(👘)信(🐲)濃しなの(🐝)の山の上(🌞)まで売(mà(🥫)i )りに来ます。五(wǔ )か月もの長(😏)い冬(🌯)を通(🤐)り越したあと、(🚠)ふ(🦑)るい野(yě )菜はす(🍽)でに尽き、新しい野菜にはまだ早いという四月のころには、わ(⛷)たし(😿)たちはこのわか(✊)め売りの来るのを(🔅)待ち暮らしているような(😲)もの(🏃)です。さんしょ(🏿)の芽の青く(🍣)もえ(🍡)出す時分になって、におい(✅)のいい田楽でんがく(🔲)なぞをかいでみ(👌)る心持は、山の上の冬ごも(⏬)りをしたもので(📛)なけ(👚)れ(🥙)ば(💌)わかりま(🦃)せん。
「(😅)お前さんも(🤸)たっしゃ(🐯)で(💉)した(⬜)か。」
わたし(😠)がこの人(ré(🎬)n )を知ったのは、そ(🖋)のくつ屋さんの(👡)時(🤠)代(🌒)(dài )か(🐌)らですが、それからも岩代(🏡)いわしろの国黒森(🦁)くろ(🖲)もりと(💍)いうところの鉱山の監督にな(⚡)り、次(cì )に(🍪)株(🏙)式所(suǒ )の(🕦)仲(zhòng )買なか(🕜)がい番頭(📶)とも(🦌)な(🏞)りました。石(🍴)蝋せ(⛽)きろうの製造職工(🛢)ともなっ(👖)たし(😾)、(🥫)針(📱)商はり(🏡)し(📚)ょう(🥛)ともなったしそれから横(hé(🗒)ng )浜へ行(🕘)き(🎲)ました。そのすこし前です(🤘)けれ(🔞)ど(🚸)、電池(chí )製造の助(zhù(💱) )手(shǒ(🌦)u )と(😕)も(📰)なりまし(📞)た。ふ(🐷)たたび(🚀)また針(zhēn )の商(shāng )人とな(🚟)って、店(⛓)をやめてか(🚑)ら(👮)、こんどは(🍦)何になったかと言(yán )い(😢)ますに(🅱)、(🃏)ま(🍚)あ(🎺)、それ(🐬)も一つの(👇)何でした――煮(🔇)染商(🚣)(shāng )に(🤶)しめしょ(🦔)うとなりま(🍗)した。
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