だが、話(⛹)(huà )は孔子(🈲)が(👼)まだ官途(tú(🏋) )について間(😇)もない(🙍)ころのことである。一(☔)(yī )日、孟(🎛)懿子もういし(🍁)―(😑)―孟家の当主――は、(🌧)孔子を(🎒)訪(fǎng )ね(🥃)て、殊勝らしく孝の道をたずね(🌭)た。
門(💴)(mén )人たちが(🙌)、孔(🦎)子のこうした教訓に(⛏)よって、(💤)まじめに(✂)自己(jǐ )を(👜)反(🚮)省(shě(🥀)ng )する機縁を掴み得(🐐)たかは、(👝)まだ疑(yí )問であ(🐿)っ(😏)た。し(🥠)かし、それ以来、(🚘)仲弓の身(shēn )分や、彼(🚏)(bǐ(✊) )の父の(🍆)素(sù(💠) )行が、彼(⛸)等の(💽)話(🙉)題にのぼらなくなったことだけはたし(🦑)かである。尤も(⚾)、この事は、仲弓自身(shēn )にとっては、どうでも(🐳)いい(📳)事で(🔗)あった。彼はただ(😼)自らを戒慎(🔢)することによっ(🕢)て、孔(📸)子(🐆)の知(🏳)(zhī )遇に応こたえれ(🍎)ばよか(🚟)った(🔣)のだ(🐓)か(👺)ら。
「楽長(📖)!」(👪)
(✔)ただ(🌊)それ(🔷)っ(🌝)きりだった。いつ(🔤)も病(🎼)気(qì )ばか(🕳)りして(📜)いる孟(🗂)武(wǔ )伯に対(duì )する答えとして、それはあたり(😅)まえ(🦌)の(🗄)事(shì )にすぎなか(👢)った。
(❓)孔子は(⚾)また(🚍)答(dá )えをうながした。樊遅(chí )は、少(🏢)(shǎo )しいまいましいとは思った(🕰)が、とうと(🔸)う兜をぬ(🐉)いでしまった。
かとい(🌧)っ(🈂)て(🐣)、孔子に(🙂)対して、「そんな遠ま(😵)わしを云(💯)わないで、もっと(📚)あ(😈)から(💢)さ(🆎)まにいって下さい。」とも云いかねた。もし孔子に、諷刺(cì )の(🌖)意志がないとす(🚬)ると、(🍼)そ(🌖)ん(🚞)なことを云い出すのは(🛠)、礼(lǐ )を(📌)失(😧)(shī(🚄) )することになるか(👝)らである(🗻)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025