「違わ(🌕)な(🥄)いよ(🥦)うに(🥂)な(🍷)さるが宜しかろう。」(🚜)
「全く(🤺)珍ら(🔣)しい牛(🎡)じゃ。しか(🏌)し血(xuè )統(💳)が(😀)悪(🚠)く(🕯)ては物になるまい。」
2 子(🌜)游、(🚌)孝を(🐡)問う。子曰く、今(jīn )の孝は、是れ能く養うを(🗿)謂(🦖)う。犬(⛷)(quǎ(⚓)n )馬に(🏔)至る(✌)まで(🔺)、皆(jiē )能(né(🍐)ng )く養うこと(📗)あり。敬せずんば何(🧛)(hé )を以て(😌)別たんやと(📡)。((🕌)爲政篇)
「2現今では、親を養ってさえ居れば、それを孝(🆑)行だといっ(🤲)ているようだが、お互い犬(quǎn )や馬ま(🏧)でも養(yǎng )っているではな(🔖)いか。孝(🗣)行には敬(jìng )うやまい(🔝)の(🎉)心(xīn )が大(dà )切だ。もしそれ(👏)が(🥡)なかったら(💥)、(🛂)犬(🐂)馬を養(🎒)(yǎng )うのと何のえらぶ(📜)ところもない(🌴)。」
と誓った(🏈)ものだ(🌺)。彼(bǐ )はその(❓)時の誓(shì )い(📞)を今でも決(jué )して忘れてはいな(💨)い。讃められれば(📡)讃(zàn )め(⛎)られるほど(🍱)、戒(🍒)慎するところがなければならな(😜)い、と(🛡)、彼はいつも心を引(👌)きしめ(🧀)ているの(🐇)で(➕)ある。
門人(🤓)たち(🥃)は(➡)、(🐌)三度顔を(🎲)見合(🔪)(hé )せた。しかし、彼(🦇)等の視線(xiàn )は(👥)、今(jīn )度(🗃)はすぐばらばらにな(📧)って(🚰)、(➰)め(🦏)いめいに(🏤)自分(🗿)(fèn )たちの足さきを見つめ(🏖)た。孔子(zǐ )はつづけた(🚞)。
「仲弓(🖋)に(🍯)は人君の風がある(🐗)。南(🏂)面して天下(📆)(xià )を(🐔)治める(🎫)ことが出(chū )来(🌄)よう。」(🚊)
「(🍦)3(😚)むずかしいのは温顔を以て父(🤸)(fù )母に(♐)仕え(🌼)ることだ(📜)。現に代(🖼)って(🦖)仕事(shì )に骨を折ったり、御馳(chí(👤) )走があるとそれ(🚷)を親(🍙)にす(🏭)すめたりするだけでは(🕐)、孝行(háng )だ(🦃)とは云えない。」
2(⛄) 仲(zhòng )弓(gōng )仁(rén )を問う(👋)。子(zǐ )曰く(🙋)、門を出で(♊)ては大(dà(😬) )賓に見(🚀)ゆるが如くし、(🍅)民を使うには大(👱)祭に承くるが如(rú )く(🔄)せ(⬅)よ。己の欲せざる所は(📬)人に施(shī )すこと勿れ。邦に在(zài )りて(🖥)も怨なく(🙍)、家に在りて(🕡)も怨なからん(🌉)と。仲弓(🌛)曰(yuē )く、(🐮)雍不(🌉)敏な(🧣)りと雖も、請う斯の語(yǔ )を(😌)事と(🥘)せんと(顔淵篇(piān ))
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