「そう仰しゃられますと、い(⛄)かにも私に邪心(🥣)が(🔞)あるようでござい(🏋)ますが……」
「それはあります、しかし、それが(💅)どうも、あま(🗡)り馬鹿げたこと(🏖)でございまして。」
(礼(😥)に(🖊)そ(🕦)むくわ(📜)けには行かな(❣)い(🎩)。しかし(🐈)、無道の人(💯)に招(🎃)(zhā(🛵)o )か(🛋)れ(🍬)て、たと(🎤)い一(🈴)日た(👌)りと(🥩)もこれ(⛰)を相(🚇)たすけるのは士の道でな(🌨)い。況んや策を以て乗(🏘)(chéng )じられるに(🐨)於(😞)てを(🐬)や[(🌫)#「於て(🎈)を(🚮)や」(❤)は底本(🛢)では「於(yú )ておや」]である。)(😧)
楽長は、なるほど(🥣)、そ(🎧)う云われれば、そうだ、と思った。し(🕊)かし、それが自(🏰)分に邪心のある証拠だ(🎷)とは、ま(🖤)だどうしても(🐴)思えな(❎)かっ(⏮)た。
門(mén )人(rén )たちは(♑)、(💌)三度顔を見(📫)合せた。し(🧝)かし、彼(😮)等(🆗)の視線(🍼)は、今(🔂)度(👓)はすぐばら(👡)ばら(🙋)にな(📵)って、(🚶)め(🏻)いめいに自(zì(🌔) )分(fèn )たち(😪)の(🚈)足さきを見(🙊)つめた。孔子(🥥)はつづ(🎊)けた。
「(🐃)さっきか(🤳)ら(🤥)考(🚳)えていますが、どう(👂)も私(🤡)に(💶)はわかりません。」
孔子は、ぬかりなく考えた。そして遂(suí )に一策(🦒)(cè )を思(sī )いついた。それ(🤥)は、相手の用(yò(🆗)ng )いた(👸)策(cè )そのままを応用するこ(🍚)とで(🍤)あった。つまり、陽(yáng )貨の留守を見計って、(🔗)謝(xiè )辞を述べに行(há(🎣)ng )こうというので(🌔)あ(🛥)る。
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