樊遅は(🔁)思わず御(⏸)者台(tái )か(♋)らふりかえって、ち(🕣)らりと孔(kǒng )子の顔を見(jiàn )た。孔子の(🍁)顔に(🦀)は、(🈳)別(🏜)に変った(🚪)ところ(🎵)は見(jiàn )られな(🎉)かっ(🌔)た(🚵)が、(🛌)そ(🥜)の声には、(🥫)ますます(🐣)力(🗺)がこもって来た。
「(😕)先(🥒)達て珍しく孟(mèng )孫(✳)がたずねて来て、孝道のことを訊いていたよ(😊)。」
とい(🔳)ったこ(🔞)と(☕)を(🔜)思い(🦐)起した。孔子は(📈)或は、自分(fè(🖖)n )を「人(rén )君の風(🐃)があ(🔡)る。」な(🐊)どと讃めて、その実、何かの欠点(🐑)を(🛫)婉曲に(🚈)諷刺しているの(🏾)ではあるま(➗)いか。そ(📐)う(🥖)いえば(🔆)、(😀)世(🍔)間(jiā(💋)n )では、子桑(🚹)伯子(zǐ )しそうは(🕗)くしと自(🚭)分(fèn )とを、同じ(✍)型の人(📟)物(🌧)だ(🛹)と評して(🦈)いるそうだ(🔛)。子桑伯子は(🏫)物に(🍭)こ(🦐)せつかない、いい男だが(🎌)、少し(🈵)大ざっぱ(♓)過ぎる嫌(xiá(🐷)n )い(😿)がないでもない(🥀)。或(🍊)は(🤪)自分(fè(👂)n )にもそんな欠点(diǎn )があるのでは(😝)なか(🦔)ろうか。自(zì )分(✳)だけで(🏫)は、そんな事がないように気をつけているつもりではある(🐌)が。――彼(bǐ(🏄) )はそ(📶)んなこ(🎶)と(🐒)を(🐾)考(💭)えて、讃められ(🏠)たために却って(🏛)不安(ān )な気(qì )持になるのであった。
(な(🎍)るほ(🏅)ど孔(🦆)子(zǐ )は(🏠)音楽(lè )の理論には長じて(🕟)い(🏘)るだろう。し(🏂)かし、実(shí )際楽器(qì )を握っての技術にかけては、(🥤)何とい(🌊)って(🌅)も自分の方が玄人くろうとだ。)
田圃には、あ(🤽)ちら(✋)にもこ(🏩)ちら(🤡)にも(✖)、牛(⛸)がせっせと(🅰)土(🚨)を耕(🌎)していた。
「しかし、そん(✒)な意味なら、今更(👫)先生に云(yún )われなくて(🏃)も、(😫)孟懿子も(🗞)わか(😼)っていられるで(🌤)しょ(🤗)う。もう永いこと礼を学んでいられるのですから。」
「はっきり掴(guó )めな(✒)いにしても、何か思(sī(🌳) )い(🍱)当(dāng )るこ(🎊)とが(🙃)あるだろう。」
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