三(💶)四(⏯)(sì(🎵) )(一(🎨)八一)
無きを恥じらい
(🍆)先師(🕊)は(📑)釣り(📒)はさ(🍺)れたが、綱(gāng )は(☕)えなわは(🍁)つか(💉)われな(📜)かった。また矢ぐるみで鳥(✉)をとられ(🤦)る(😬)こと(🍺)はあったが、ねぐらの鳥(🗾)(niǎo )を射たれるこ(🛶)とは(🥅)なかっ(🚻)た。
「民(mín )衆というものは、範(fàn )を示(🔬)してそれに由らせ(🤫)ることは出来(🚈)(lá(🐡)i )るが、道(⏲)(dà(🏏)o )理を示して(🧢)そ(👐)れを理解(🧛)(jiě )させ(🔎)る(🌯)こ(😶)と(🐾)は(💡)むずかし(🚮)いものだ。」
一一(yī )(二(èr )一六)
巫馬期(qī(👄) )があと(🌚)でそのこ(💃)と(🌬)を先師(shī )に告(🕊)げると、先(xiān )師はいわれた(⭕)。――(🌌)
こころまど(🔁)わ(🐅)ず、
「(✝)文王がなくなられた後、文という言葉の内(nè(🥖)i )容をなす古聖の道(dà(🦗)o )は(💴)、天意(yì )によってこの(🍊)私(😐)に継(jì )承(😩)(ché(🔌)ng )され(🌀)ているでは(🌝)ないか。もしその文をほろ(🎎)ぼそうとするの(📠)が天(tiān )意であ(🥕)るなら(🥫)ば、何で、後の世(🥩)に生れたこの私に、文に親しむ機(jī )会(🐷)が与えられ(🐭)よう(🏨)。文をほろぼすまいと(🔲)い(💳)うの(🍔)が天(tiān )意(🛏)(yì )で(🐮)あるかぎり、匡の人たちが、いったい私に対(💂)して何(🏁)が(💤)出(🛅)来るというの(🔗)だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025