「オヤ、もうお立ちですか(🚶)。す(👘)っかりおしたくもできました(📻)ね(🕝)。」
(🤴)それに(🔀)し(🌓)ても、江戸両(liǎng )国(guó )の橋(🈺)の上か(👩)ら(📢)丑寅(🐋)う(🔘)し(🙆)と(📿)らの方角に(🏟)遠く望んだ人(rén )たちの動きが、わずか一(🛫)月ひとつ(💴)き近(🏃)くの間に(🥏)伊那の谷まで進んで来よう(😽)とは半蔵の(☔)身に(🏑)して(📤)も思いがけない(🎱)こ(🛤)とであった。水戸(🍦)の学(🕞)問と言えば、少(shǎo )年時代からの彼が心(xīn )をひかれたものであり、あの藤(💼)田(💯)東(dōng )湖の(🕗)『正気(🐖)せいき(🖥)の歌』(📏)な(🐋)ぞを(👷)好(hǎ(🦋)o )んで諳誦あん(🎥)し(🥕)ょうした(✌)ころの心は(👘)今だに忘れられ(🌸)ずにある。こ(🗺)の東湖(hú )先(xiān )生の子息むすこさんにあたる人(🏽)を近(💾)くこの峠の上(shàng )に、しかも彼の自宅に迎(yíng )え入れようとは、思(💴)い(😃)が(🔥)け(🕙)ないこ(🐋)と(🐋)であっ(🚼)た。平田(tián )門人(rén )とし(🎓)ての彼(bǐ )が、水戸(😆)の最後のものと(🤠)も言(🆖)うべき人たちの前に自(👯)分を見(jiàn )つけ(👤)る日のこんなふうに(🚥)して来(😒)ようとは、なおなお思(sī )いがけないことであった。
「(🏾)どうも、こんな膏薬こうやく(🐵)をはる(🐤)ようなやり方(🚒)じゃ(🍏)、これから先のこと(📢)も心(🚉)配です。」(🌥)
耕(🙈)(gēng )雲斎(zhāi )は砥沢口(🏷)(kǒu )とざわぐ(😶)ちま(🦐)で進出した本(😱)陣(zhèn )にいた。それとばかり采(cǎ(🌃)i )配さ(🚡)いはいを振り、自ら陣(🎍)太鼓を打ち鳴(mí(🤒)ng )ら(🎌)して(🎧)、最後(😌)(hòu )の突(tū )撃に移(🤢)(yí(🕟) )った(🚜)。あた(🔻)りは(💯)も(🎳)う暗い。諏訪(fǎ(💱)ng )方ではすでに浮き腰になる(🛥)もの、後方の退路(✅)を(🀄)危(wēi )ぶむものが(💤)続(🎲)出(chū(🔋) )した。その時は(🔺)ま(⛄)だま(🏘)だ(🥉)諏訪(fǎng )勢(shì )の(✅)陣は堅(😊)(jiān )く(🆙)、樋(tō(🖊)ng )橋に(➰)踏み(😳)とどまって頑強(📮)がんき(🦌)ょうに抵(🔋)抗を続けようとする部(🔞)隊(duì )も(🈲)あったが(🙊)、(🎋)崩く(🛵)ずれは(🕶)じ(🌈)めた(😞)全軍(🌐)の足(zú(🛸) )並みを(💿)どうするこ(😃)ともでき(🏠)なかった。もはや松本方もさんざんに見えるという(🔨)ふうで、早く退こ(🎊)う(💡)とする(🕉)ものが続きに(🏹)続(xù )いた。
そ(➡)の日の泊まりと定め(🙂)ら(🦌)れた駒(jū(🚈) )場こ(🐤)ま(🍊)ばへは、平田(💐)派の同(tóng )志(zhì )のものが集まった(🔐)。暮(mù(🗼) )田(tiá(🥏)n )正香(xiāng )と松尾誠ま(🏐)つお(🔌)まこと(松尾(wěi )多勢子たせ(🎲)こ(㊙)の長男)とは伴(bà(🌭)n )野と(🎊)も(🎋)の(🔯)から。増(⬇)田(tián )平八郎ますだへいはちろうと浪(🥌)合佐源(🈂)太(tài )なみあいさげんた(👦)とは浪合(hé )から。駒(jū )場には同門の(📌)医者山田文(⚾)郁ぶんいくもある。武田本陣にあてられた駒(🎨)場の家(jiā(⛓) )で、土(tǔ )地の(👁)事(🚜)(shì )情にくわしいこ(⛵)れら(🈵)の(🕖)人たちはこ(👌)の先とも(🏀)小藩や代官との無益(🚐)な衝突の避(bì(🔮) )け(📂)られそうな(🥡)山国の間道を浪士らに教(🎠)えた。そ(🎺)の時、(🥁)もし参(🤵)州街(jiē )道を経由(🏓)す(📱)ることとなれ(🎅)ば名古屋(🐍)の大(🏏)藩とも対抗しなけ(🕤)ればならないこと、のみな(😿)ら(👡)ず非(fēi )常(cháng )に道(dào )路の険悪(è )なことを(😩)言(🌋)(yán )って見せるのは(🧐)浪(😯)(làng )合(🏯)から来(🐡)た(🚮)連(👉)中(zhō(🈺)ng )だ。木曾路から(🅱)中津川(chuān )辺(🏜)へかけては熱(💾)(rè )心な同(🧕)(tóng )門(🔤)(mé(⏰)n )のもの(🛫)もある(✉)、清(qīng )内路せいないじ(🚢)の原信好(hǎ(🏙)o )のぶよし、馬籠まごめ(🏏)の青(🚞)(qīng )山(shān )半蔵(zāng )、中(🐸)津川(chuān )の浅(💩)(qiǎn )見(jiàn )景蔵、それか(🚲)ら峰(fēng )谷(🍇)は(🐿)ち(😚)や(😏)香(🤟)蔵(zāng )なぞは、いず(🍝)れも水戸の人(🔱)たちに同情(qí(🏠)ng )を送るであろうと(✖)言って(💱)見せ(📓)るのは伴野(yě )から来(lái )た連中だ。
人足一(yī )人(🧥)を拾(🐡)って行(🆑)くにも、浪士(🌨)らは(🐧)この調(diào )子だっ(🔳)た。
香蔵
(💝) 第十章
「そ(🎢)ん(🖲)なことを言(yán )うと(💘)天(🍲)(tiān )誅てん(🎠)ちゅうだぞ。」(📺)
二十三(📞)日に(🥍)は浪士(🎧)らは片桐(🍙)(tóng )かた(🔏)ぎ(🐧)りま(🥉)で動いた。その辺から飯田へかけての谷間(❕)(jiān )たにあいには、数(⏭)十(🚽)の郷(💙)村が(💇)天龍(lóng )川(🐶)の両(🛎)岸(àn )に散布している。岩(🥧)崎長世ながよ、北原(yuá(🦌)n )稲(dào )雄、片桐春(chūn )一(〽)(yī )しゅん(🦋)いちらの中心の(😻)人物(🦆)をはじめ、(💉)平田(tiá(🤫)n )篤(🙂)胤没(méi )後の(🧔)門人が堅(🏵)く(🏄)根を(✳)張っているところだ。飯田(tiá(🗾)n )に、(🌝)山(shān )吹(😦)(chuī )やまぶきに、伴野とも(🥇)のに、阿(🍣)島(dǎo )あ(🥈)じまに(🌷)、(🍙)市田に、座(zuò )光(guāng )寺(sì )に、その他にも熱心(xī(🥔)n )な篤胤の使徒を(🐅)数え(🗒)ること(👳)ができ(🏇)る。この谷だ。今は黙っ(🥜)て(🤝)みている場(chǎ(♑)ng )合(🔈)(hé )でないとして、(❣)北原兄弟きょうだいの(💍)よう(👽)な人たちがた(⛰)ち上がったのに不思議もない。
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