朝倉(🤣)先生は(⛩)、そう言って微笑した。そして(📢)、それ(👵)以上(🏷)口(➿)で説(shuì )きふせることを断念(niàn )した。い(📏)ずれ(🎾)はこれからの生活(huó )体験が、徐々じょ(🐧)じょに(🧥)かれらを(🕐)納(🤲)得させるだろう、というのが先(xiān )生のいつもの信念(🍒)だったの(🧚)である(🆗)。
先(xiān )生(💌)の言葉(yè )の調子は(🐿)、はげしい(🍆)というよりは、(⛅)むしろ悲(😼)(bēi )痛だった。
大河(🏐)はとぼけたよ(⛎)う(🧦)な(👲)顔をして、笑っ(➕)た(🕵)。
「なる(🔺)ほ(🌜)ど。……ふん(🍊)。……そういうもの(🌭)ですか(🕓)ね。……(🐂)あるいはそうかも(⏭)しれない。」
間(😉)も(🔛)なく、侍(shì(📕) )僧に伴(🐴)(bàn )ともなわれて(🦉)、(👦)一人の(🗜)つ(🆑)つ(🌋)ま(👧)しや(♉)かな小僧(😜)(sēng )がはいっ(💬)て来た。和尚は慈愛(à(🚬)i )じあいにみちた眼(yǎn )で、小僧を(😃)見ながら(🔷)たずねた。
(飯島のような人(🗿)間(jiā(🙄)n )は(🦃)とう(🤽)てい救(🆎)えない。それにくらべると、田川大作のほう(🌇)はまだ見込みこみがある。)
そし(🚒)て、(🔠)次郎のほう(😦)を(⭐)ちょっとぬすむよう(🚿)に見ながら、
と(➡)あった。
「田(🎸)川君の(🕓)ほかにも(🐡)、まだよく納(🛢)得(👥)がい(🍏)かな(😬)い(🚥)で(🤩)いる人がた(🌏)くさんあ(🎨)る(🏃)だろうと思(🌚)うが、そ(🗄)うした(🍓)根本(běn )問(wèn )題につい(✉)ては、これから何度(🥩)でもむしか(🏊)えして(🍻)話しあ(🈂)う(🏸)機会(🏥)が(🦓)あるだろう。そ(👛)こで、そ(🧥)れはいちおう(🍕)未解(🎩)決(🚎)のままにして、ともかくも具体(🏑)(tǐ(✌) )的な問題にはいることにしょう。じゃあ、時間もおそくなった(⛰)し、私のほう(🏿)から案(🚬)を出(💕)すことにするよ。」
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