「麻の冠かんむりをかぶるのが(📀)古礼だが、今(🕵)では(🍋)絹(juàn )糸(🚶)の冠を(📖)かぶる風(🥢)習になった(🏔)。これは節約(yuē )の(✉)ためだ。私(🕧)はみ(👷)んなのやり方に従おう。臣(chén )下は堂(🆔)(táng )下で君主(🕝)を拝(🎌)(bà(🤮)i )するのが古(gǔ )礼だ(🕜)が、今(🚪)(jīn )では堂(🕙)(táng )上で拝(✖)する風習になっ(🆘)た。これ(🆕)は臣(👥)下の(😴)増(⛩)長だ。私は、み(📔)んな(🌥)のやり方(fāng )とはちが(⭕)う(😞)が、(😻)やはり堂(➖)下(✡)で拝することにしよう(🕘)。」
三(sān )七(qī )(一(yī )八(🥇)四)
○ 陳==国名(míng )。
一(🆗)六((🚰)二(🐦)二一(yī ))
二六(一七(qī )三(sān ))(🌱)
「何(hé(🐬) )と(📏)いう荘(zhuāng )厳(🖖)さ(🏛)だろう、舜しゅん帝と禹う王が天下を治められたすがた(😶)は。しかも両者共(⛅)(gòng )に(🕸)政治には何のかかわりもないか(🍥)のようにしていられたのだ。」
「知(🍿)ってお(🌁)られます。」(🧒)
○(🎥) (🙂)柏(bǎ(🐤)i )==「かや」である(🔼)。「かしわ」ではない。
「(⛩)先生(shēng )の徳(dé )は高山のようなもの(❤)だ。仰(yǎ(🕔)ng )げば仰(yǎ(🙄)ng )ぐ(🦀)ほど(🐄)高い。先生の信念は金石(shí )のようなものだ。鑚(📑)きれ(🐸)ば鑚(zuān )き(😛)る(➿)ほど(🐎)堅(🧓)(jiān )い。捕捉しがたい(🗯)のは先生(👼)(shē(🚛)ng )の高遠(🕰)な(😞)道だ。前に(🛃)あるかと思(sī )うと、たちまち後ろにあ(🥁)る。先(🌝)生は(🎦)順序を立てて、(🏙)一歩一歩とわれわれを導き、わ(😄)れ(📷)わ(🌃)れの知識を(🅱)ひろめるには各種(zhǒng )の(✉)典(diǎn )籍、文(🐣)物制(zhì )度を以(🌉)てせられ(🦇)、(🤖)われわれの行(✨)(háng )動を規(guī )制す(🎎)るには礼(lǐ )を以てせ(🏆)られる。私はそのご指(👏)導の(😽)精妙さに魅(🌙)せら(🍏)れ(🔄)て、やめよう(🍵)としてもや(🗾)めることが(🍮)出来ず、今日ま(🚎)で私の才(cái )能のかぎりをつくして(✉)努力(lì(🙊) )して来た(😛)。そし(🌩)て今では、ど(🔩)う(🌭)なり先(xiān )生の道(👵)の本体をはっきり眼の(🔻)前に見るこ(😎)とが(💱)出(chū )来る(🌺)よ(🍜)う(💈)な気がする。しか(🕞)し(🏾)、いざそれ(🕝)に追いついて捉えようとす(🏁)ると、(🤷)や(🚖)はりどう(✳)に(🤨)も(🤺)な(😣)らない(😄)。」
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