日本《vr えろげ やっ て たら》1行目ライン
vr えろげ やっ て たらあらすじ
あ(🐞)れは(🕤)わた(🚱)し(🥞)などのまだ青年のこ(😞)ろ(🎌)のことで(✴)したが、その日の(🐧)葬式(shì )につ(🍸)い(🤲)て、今だにわ(💼)たし(🌋)の胸に(🕛)浮か(❄)んでくるこ(🏽)と(😫)が(🤮)一つありま(🥌)す。そ(🚻)れ(🐿)は『(🉑)小公(🚢)子』の訳(🕣)者(🌍)(zhě(🐗) )を記念するため(🥃)に、(🗻)いろ(🚠)いろな書物(🅰)や雑(🎷)誌の類(🗂)が数(⏺)多(⛎)くそ(🔽)の墓(🎳)のほ(〽)とりにう(😢)ずめら(🌑)れたことでし(🖋)た。まあ(⛴)、堅(🦍)い石の(🤨)棺かん(✅)の中に置(🍝)(zhì(🤐) )い(🧘)てすらどうかと(💈)思わ(😻)れる(✊)ようなも(🚧)のを、まして漆もはいっていない木(🎠)の箱の中に納(nà )めたのですから(🚨)、よくい(🏴)く(🎸)日もちこたえようとは掛(😑)念(niàn )けねんされましたが、(🎋)しかし土の中(📈)(zhō(😐)ng )に(🚐)書(shū )物(🏖)(wù(🌴) )の類をしまいま(🏴)したら、何がなしにその墓(🤵)のほ(🔮)とり(🏛)を立ち去りがたく思(🥑)(sī )わ(💎)せ(⌛)まし(🐠)た。あれから、(🈚)も(🔐)うか(💏)な(🐴)り(🕞)の(⭐)年(nián )月(🥔)がた(👼)ちます。しかし時(🥦)(shí )を記念(🔶)(niàn )し(㊙)ようと(😌)す(👇)る人々の心は長(zhǎng )くそ(🌟)の土に残りました。
「(🔓)それはうらや(🕊)ましい(😚)。わたしは十の(🐅)年に郷里くにを出(🍷)たもの(🦖)で(🤞)すから、久しぶりにここを通(🦊)ります(😛)。で(🌴)も、山(shā(🍪)n )育ちは争わ(📹)れな(🥍)いもの(📝)とみえて、わたしの顔(👛)を見る(🚤)と、(🚬)山(shā(🕯)n )ざる(🔀)、山ざる(😵)という人がよくあります。」
(💌)佐(🤩)久さく(🦑)あたりでは、ほかの地方ともちがって、夕(🛃)方(😽)のあいさつに(🈷)「こん(😳)ばんは」(👴)とは言いません。「おつかれ」(🐤)と言(📚)います。日暮れが(🔦)たの道で行(💍)き会(huì )う人ごと(👈)に聞くものはそのあ(💭)いさつです。町(🍅)で働いた人はそ(🧤)れを言(yá(🧖)n )っ(💡)てたが(🥫)い(🔐)に一(🐘)(yī )日(💋)のつ(😼)かれをねぎ(💔)らい、(🐕)野(🍵)(yě )で働(🤡)(dòng )いたも(🚎)のはそれ(🎍)を言ってた(✍)がいに鍬(👵)くわを肩に(🈵)しな(🚫)がら帰って行きま(🚗)す。冬が(📉)長(zhǎng )ければ(👁)長いだけ、(✏)春から秋へかけては活動の時期ですから、そこから「おつか(🤼)れ(👗)」のよ(🤯)うな佐久ことばも生(shēng )まれ(⭕)てきたのでしょう(🌆)。こ(🤮)う(⛪)した土(tǔ )地に(🛁)住み(📅)慣(guàn )れてみれ(💢)ば、黄ばんだほおずきちょ(🍸)う(📃)ちん(🚀)を空(kō(🌫)ng )に掛(🛹)けたような名(🏎)月までが、「おつかれ」と言って、遠(🏌)い森(sēn )の上へ(🖱)登って行くよ(💒)うに見えますよ。
両(🥌)岸には、南牧みなみ(🗻)ま(🚟)き、北牧き(🌫)た(🏟)まき、(📬)相(🎭)木(mù(🌖) )あいきなどの村々(🔆)が(😖)ちらば(🧝)っていまして、金峯(fēng )山(🏸)きんぷさん、国師こくしが岳(yuè )た(💚)け、甲武信こぶしが岳たけ、三(sā(⛺)n )国(⏩)山みく(🤧)にやまの高(gāo )く(⛴)そ(🎀)び(➖)えたかたちを望むこ(🤤)ともでき、また(🐻)、甲州(zhōu )にまた(🌾)が(🚿)った(⛲)八(✝)やつが岳た(🕐)け(📲)の山つづきには、赤々と(📊)した大くずれの(♐)跡(🔟)をながめるこ(🌩)ともできます。その谷(gǔ )の突き(🐉)当たっ(🎑)たと(🍧)ころが海の(🌶)口(🔕)村で、千(qiān )曲川の(🏷)岸(à(💣)n )も(🏾)そ(🚓)のへんまで行(🥙)くと、(👓)いか(👄)にも川上らしい(📳)。高い山々の間をめぐりにめぐって流(💇)れる水(⚾)の声(📠)には、(👍)思(sī )わず、耳をそばだ(🦗)て(🈂)ます(🎙)。山の空(🚦)気という(🎊)もの(🍞)が(🕶)、そんな(🏗)にあたりを深く思(♍)(sī )わせるの(👪)です。
鹿野山(shān )は上総かずさと房州の両(liǎng )国(🍳)にまたがってい(🍨)る山です。わたしの越した峠(gǔ )はそ(💤)の山つづきで、峠(gǔ )の上(✏)に一軒(🔯)(xuān )屋(🈲)のあるよ(🐍)うなところでし(🙊)た。通る人も(🚄)まれでした。わたしは(🍆)それよ(㊗)り以(yǐ )前に伊賀いがと近(🍿)(jìn )江おうみのさみしい国境(jìng )くにざ(⏰)かい(🌞)を歩(🏏)いて越(yuè )したこと(👴)もありますが、(📕)鹿野山の峠道はもっとさみしい(📘)ところ(👠)でした。
橘翁さまはかなり(🤱)遠い先のことを考え(📟)てお(💑)いた人(🚓)(rén )とみえます。そのこ(📌)とを(🆖)ここ(➖)にすこしお話(huà )ししてみれば、もともと高瀬(💟)(lài )の家(jiā(🛎) )の先祖は代(🍕)々木曾(cé(🆖)ng )福(🤚)島のお関所(🏣)番をつとめた武士であり、(💍)高(gāo )瀬の兄（姉(⏩)の夫(fū(📏) )）(🦉)の父親の代には砲術のご指南番（指導の役）までして(🔨)お関所を(🎛)固め(😕)たもの(😷)で、したがって部(🆖)下(😍)に使われる人(♿)たちも(🆖)すく(💁)な(💋)くなか(😟)ったの(💉)で(🙀)す(🕊)が(🚀)、そ(💜)ういう身分の低い士族は(🎤)多(duō )く貧しかっ(♓)たの(⛩)で(🐄)す。橘翁さ(🐅)まの(🚞)製薬は、部下の人たちにも内(nèi )職を与え(🚸)、土(📏)地のうるおいにもな(🛃)るように(🐖)、との願いから始(🚰)めたことらしい(🐎)。高(gā(🦁)o )瀬(🙂)で造り出した奇(qí )応丸(wán )きおうが(🏄)ん(👼)は(🐃)、木曾(céng )山でとれ(💠)る熊(😓)(xióng )く(🤦)まの胆いを(🔖)土台(tái )にして、(🥥)それにシナ朝(🤰)鮮のほ(🙈)うか(🏉)ら来(lái )る麝香じゃこうや(🎰)に(📵)んじ(🀄)んなぞを(🌗)用い、(🥪)形もごく小(xiǎo )粒な飲(🚨)み(🍨)いい(🍘)丸(🔆)薬と(🐘)して金粉きん(😀)ぷんをか(📝)けたもの(💹)ですが(😂)、正直な材(🗾)料が使ってあるものですから小(xiǎ(👴)o )児に飲ませるにいいと言(yán )われて、だんだん諸(zhū )国にひろま(🦑)ったものの(🥘)ようです。
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