懿子(🔪)は、その意味がわかっ(👊)てか、わからないでか(📓)、或は、(🍠)わかっても知ら(🎶)ん顔をす(🔁)る(🙅)方が(👢)都合がいい(🌍)と(🖥)考え(🐗)てか、重ね(🙃)て問いた(🌸)だしても見ないで、帰って行(háng )ってし(🏖)まった。孔(kǒ(💣)ng )子は(🏖)、いくらかそれが気が(🙆)かり(🐓)にならないでもなかった(👂)の(🏕)である。
陽(🍙)貨は、(⚽)座に(⤴)つくと、いかにも熱(🤔)意のこも(🌮)っ(❇)たような(🥙)口(kǒu )調で説(shuì )き出(chū(🦇) )した。
3(😷) (⏱)子夏、(🎭)孝(🏕)を(🃏)問う。子曰く、色難し。事(shì )有る(📔)と(🎣)き(🏜)は(🐂)弟(dì )子(🧛)其の労(🚳)に服(💚)し、酒(jiǔ )食有ると(👮)き(🙍)は(🏖)先生に饌す。曾(céng )て是を以(yǐ )て孝(xiào )と爲(wèi )す(😒)かと。((💤)爲政(zhèng )篇)
「4父母の存命(🌀)中(👻)は親の(🐑)もとを離れて遠方に行(háng )か(🧢)ない(👘)がいい(⏯)。もしやむを得ず(🎎)し(👨)て(🎮)行(háng )く場合は(🏥)、(🏋)行(háng )先を定めておくべきだ。」
「どうじゃ、よく反(🐎)省して(👷)見(jiàn )たかの。」
「それは(🔫)そうと、仲弓はこのご(🎖)ろどうしているかね。あれも斑(bān )牛(niú )の子で(🥣)、神(🤲)(shé(🤪)n )様のお(🤯)気に(🎥)召さない(🛏)とい(🏳)う噂も、(⚓)ちょいち(😶)ょい(🌘)聞くよ(🐼)うじゃが。……」
(🦋)で(❔)、彼(bǐ )は(🖌)、ある日、それとなく子桑(sā(🖐)ng )伯子についての(🐂)孔子(🌝)の感想(🌰)を(🚖)求めて見(🤡)た。彼は(😠)、もし孔子(🐒)に諷刺の(🅰)意志があ(🐾)れ(🤶)ば、子桑伯子の(❇)ことか(🧠)ら、(🍹)自(🗾)然、(🍴)話(huà )は自(🔬)分(fèn )の方に向(🗜)いて来る、(㊙)と思った(💻)のであ(✒)る。ところが、孔(🔨)子の答えは極め(🏆)てあ(🥤)っさ(🛑)りしたもの(😽)で(😬)あった。
孔(kǒng )子は、ぬかり(➕)なく考え(🚷)た(🏈)。そして遂に一策(😬)を思いついた。それは、相(🏻)手(📴)の用いた策その(🐅)ま(🤵)まを応用(👲)すること(👪)であった。つまり、陽貨の留(🎀)(liú )守(⛴)を(🐏)見計って(🕣)、謝(😋)辞を述(shù )べに行こうというのである。
「如何にも(👷)、そ(📫)れは知(💩)者とは云え(🖊)ませぬ。」
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