四(🕷)(一八(bā(👜) )八)
「篤く信じて学(🚡)問を(🥘)愛(à(🤞)i )せよ。生(shēng )死をかけ(🥫)て道(dào )を育てよ(⛷)。乱れるきざしのある国には入(😚)ら(🚸)ぬがよ(〽)い(🐽)。すでに乱れた国(guó )には(👏)止(zhǐ )ま(👡)ら(🕰)ぬがよい。天(🛎)下に道が(🚚)行われて(🌨)いる(🦏)時(🥙)には(🕊)、出で(🧢)て(🚬)働け。道(🦀)がすたれている(🕉)時には、(🏃)退(tuì(🤩) )いて(🧡)身を守れ。国に道(dà(😞)o )が行われていて(♿)、貧賎であ(⏹)る(🆓)のは恥(chǐ )だ。国に道が行われ(🀄)ないで、富貴であ(😈)るのも恥だ。」
こ(🕳)の問(wè(👦)n )答の話をきかれて(🍫)、先(🐏)師は(❓)いわれた。――
○ (🐐)摯(🎴)(zhì )==魯の楽(lè )官で(🤦)すぐ(🌕)れた(👤)音(yīn )楽(🎧)家であつた。
○ 堯(🤹)は支(zhī(☔) )那の歴史で知られている最初の聖天(tiān )子。
「(🚌)楽師の摯しがは(🙃)じめて演奏した時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々(📛)として(🥛)耳にみ(⌚)ちあ(🐝)ふれ(💪)る感があ(🖨)ったの(🥦)だが――」
三三(🍡)((🍺)一八○)
「三(🐙)年(niá(🚷)n )も学問(wèn )を(📤)して、(🌑)俸(🍶)祿に野(yě )心のない人(🚫)は得がたい人物(wù )だ。」
○ この(🤭)章は、(🙄)いい音楽が今はき(😞)か(🎽)れないとい(🐗)う孔(🤗)子のなげき(🆘)でも(🌋)あろうか。―(🎂)―諸(🗄)(zhū )説(shuì )は紛々としている。
有(🏵)(yǒ(🚿)u )るをね(🏭)たみて
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