が、何(👁)時の間にか、(🛫)その生(shēng )命(mìng )の(📨)もとでのやうな土地が、「地主(🐫)(zhǔ )」といふも(♋)のに(♓)渡つてゐた。父親は、こ(🍰)とに、死(sǐ )ぬ前、そのことば(🌽)かりを口にして、グ(🕘)ヂつ(💅)てゐた(⏲)。源吉(jí(🏙) )は、それ(👳)をき(🆙)く度(🤣)に、子供(💅)ながら、父親の氣持が分る(🚑)と思つた。源吉が(🥍)地主の足にかじり(💾)ついたのは(😐)、さう無(🌃)意味(wèi )な理由からで(🗼)は(⏭)なかつ(🏀)た。「畑は百姓(xìng )の(🥛)も(💊)のでな(🏞)けれ(💼)ばならない。」さう文(wén )字(🍫)(zì )通(🍢)りは(🖍)つきり(🤹)では(💱)なくても、このことは、源吉は(🐺)十(shí )一、(🏆)二の時か(📣)ら、父親の長い經(jī(🐞)ng )驗と一緒(xù )に考へてき(👁)てゐた。
差(chà(🗾) )配に掛(🚖)合(hé )つても結局駄目だといふことが(🙃)分(🛥)(fè(⛔)n )り、そこへも(🛠)つて行つ(🔬)て差(👋)配(📯)(pèi )のとつた傲慢な態(🎞)(tài )度(🔪)のこと(🚟)から(🛳)、カツ! (💐)とした元(yuán )氣で、すぐ(🛋)地主に(🙍)掛(🔌)け合ふことに、手は(💕)ずが(👕)きめられ(🍕)て(📎)し(👀)ま(😈)つた(🛂)。校長先生の「北海道の宗五(☝)郎」が時機を得(🈁)て、三人も(😹)、その(🌷)大(🔧)き(🤳)な(💦)役目を引き受(🌹)け(🐾)るものが百姓(👪)の中か(🦑)ら出た程(🥣)だつた。
(🚄)寒さ(🕗)がギリ/\と、むし(🚙)ろの上(🕙)から、その(🏿)下の外套を通し(🕒)て、着物(🏘)を(🔸)通して(🍙)、(🈯)シヤツ(📌)を通して(🐌)、(💴)皮(🥫)膚(fū )はだへ、ぢかにつき刺さつてきた。外套(tào )に(🚊)つ(❌)いてゐる細かい粉(🈚)のやう(🃏)な雪が、キラ(🥂)/(📓)\(📰)と(🚗)、小(💯)さいなりに一(yī(🥙) )つ一つ結晶(📶)して、ついて(🍰)ゐ(🚸)た。手(shǒu )先や足(zú )先(🤙)(xiān )が痛(🚸)(tòng )む(🧜)やうに冷え(🚙)てきた(🤴)。鼻穴が(🏑)キン/\(😲)し(🌤)て、口でも耳でも(😫)鼻でも、こ(🎧)はばつてちつとでも(🍭)動かせば、(🚫)それ(⛴)つきり、割(💛)(gē )れたり、ピリ(📨)/(🍋)\い(🧐)ひさ(⛔)うでたまら(⏮)なかつた(🕓)。皆の馬橇(⌛)は(💀)雜木林の並木が續(🍮)いてゐる(🙈)處に出た(🌍)。そ(⏸)れは石狩(🕌)川の(🌱)川(chuān )端ぶちに沿(yán )つてゐ(💟)る林(🎢)だつた。そ(📊)れで始めて、(🚩)道を迷はずに來たことが(📍)分つ(🥈)た。時(shí )々、(📷)町からの歸りに、吹雪に會(huì )つて(🕓)、道を迷(mí )つたものが、半分死(🏉)(sǐ(💹) )にかゝつて、次(cì )の朝と(🚌)んでも(✍)ない逆の方向に(🖼)行つて(💟)ゐることを發見することが(🏆)あ(🍵)つた。一(yī )樣に平(📈)(píng )な(😟)ので、方向(⬆)の見當が、つ(♋)かないのだつ(🤬)た。
丸山は(🌌)、穩かに(🎹)、(🌷)百姓(🥀)(xì(✡)ng )はそ(🐏)ん(🐆)なことをする(🌎)もんで(🚎)な(⭐)い、地主(⌚)は(💝)親(🏥)で、俺達(dá )は子供のやうなも(🍁)のだ、何事も堪へし(🐿)のんで働(🥟)(dòng )くこ(🐞)とは立派な(🐷)こ(📖)とだ。歸つたら、(㊙)皆(jiē )んな(🚕)にさ(💧)う云つた方がいゝ、(😟)差配(pèi )さん(🗿)には自分(🏆)から(💏)よく頼んで置(🚪)い(🍵)てあ(😓)げるから、(⬜)と云(yú(🐗)n )つた。
皆は互(hù )に見※(🔸)(「廴+囘」、第4水準(⛴)2-12-11)はしてみ(🎴)た(🔴)。それから手が、あや(⛑)ふやに七ツ、八ツ(📑)擧がつ(🔥)た。
母親はため息をして(🏗)、ブツ(📘)/\何か口の中で云つた(🥦)。そし(🤼)て(🕑)、腰をのばして、表の方を見(jiàn )た。「氣ばつけて行く(📹)ん(💼)だで。」源吉の後からさう(🀄)云つた。
(🏅)源吉の前の房(fá(📼)ng )公(gōng )が(👥)、振りかへ(🐪)つて(🔬)云つ(🥔)た。
源(🤟)(yuán )吉は齒(🌟)(chǐ )を(⏪)ギリ/(🖥)\か(😠)んでゐた。くやしかつた。憎(💌)い(⛅)! た(🐥)ゞ口(👜)(kǒu )惜しかつた! たゞ憎(zēng )く(🖥)て(🥟)、憎(🥢)くてたまらなかつた(📘)。源吉は始(💷)(shǐ )めて、自分(🌼)たち「百姓」といふもの(🐤)が、どういふ(🔓)もの(🔹)であるか、と(🥪)い(♑)ふ(🖨)事が分つ(🛋)た。――(🈳)「死んで(🗡)も、(🚥)野郎(🎑)奴(🎎)!」と(🈯)思つ(🔟)た――。源吉は、ハツキリ、自分たちの(🏚)「敵」が分(fèn )つ(🕵)た。敵(😉)だ! 食ひち(🛵)ぎ(🤺)つてやつても、(🛸)鉈で頭(tóu )を(📡)たゝき(🍆)割(📓)(gē(🏊) )つてやつても(🐄)、顏(➕)の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦茶に(🍱)ひつか(🌖)いてやつてもまだ(🚰)足りない「敵(🗽)(dí )」を、(🗂)ハツキリ見(🐅)(jiàn )た(🗡)。そ(🎺)れが「巡(xú(🦀)n )査」(🐬)といふものと、手をく(🗻)み合はせて(🎚)ゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地主(zhǔ(🏤) )の野郎(láng )! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
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