「私の足(zú )を出し(👺)て見るがいい。私(🐹)の手(🈺)を(🚵)出して見るがいい。詩経(jīng )に(🛌)、(🤫)
「(🥔)さあ、何で有(📙)名にな(🏚)ってやろう。御(yù(😧) )ぎょにするかな、射しゃにするかな(⚽)。やっぱり一番(✨)(fān )たや(🏜)すい御ぎょ(🕺)ぐらい(📩)に(🌊)しておこう。」
○ 政治(🛒)家の態度(dù )、顔色、言語というものは、いつの(👁)時(shí )代で(🥃)も共通の弊が(🗂)あるものらし(🐋)い。
一五(一(🤚)九(😅)九)
この問(wèn )答の話(🍌)をきかれて、(👹)先(xiān )師はいわれた。――
○ 子路の祷(dǎo )りは(🔇)、(📍)謂ゆる(💲)苦(🌃)(kǔ(🐜) )しい時の神頼(🕊)み(🌛)で、迷(🏄)信的祈(🚬)祷(dǎ(📈)o )以(yǐ )上(🕍)の(⛄)も(📫)のではない。それに対して孔子は、真の心(🔎)の(🆖)祷(dǎo )り、つまり天(🤫)地に恥じない(🍾)人間として(🎀)の精進こそは、幸福に到(🔴)(dào )る道だ(💘)、とい(🅱)うことを説いた。孔子の(🦀)教えには宗教が(🤘)な(🥙)い、(💁)と(🍇)よ(🐖)くいわれ(🧙)る(🔢)が、(👑)「天」(👎)という(🎒)言(yán )葉は、孔子に(🏼)よつて(🌿)常に宗(zōng )教的(de )な(🍕)意(yì )味(wèi )に使(🏑)わ(🈹)れているので(🍽)ある。
一二(二一七)
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