「そ(🍁)れ(👙)だけ(🎢)と仰(yǎng )しゃいます(🚨)が、そのそれ(🍥)だけが(🖍)私(sī )たち門(mé(💹)n )人(⛷)には出来(🐯)な(🛳)い(😄)ことでございます。」
「何(🚴)か(❌)一つ話し(➡)てや(🔁)ると、つぎ(👇)からつぎへと精(🥧)進して行くのは囘(📝)(huí )かいだけかな。」
「(🚑)ここに美玉(yù )があります。箱にお(🎙)さめ(😶)て大(dà )切にしまっ(⭕)て(🚔)おきましょうか。それとも(⌛)、よい(📌)買(🚏)手(📭)を求めてそ(🥒)れ(🎯)を売りましょうか。」
○(💦) 本章は(🕟)一六(liù )九章の(🙄)桓※(「魅」の「未(wè(🌗)i )」に代えて「隹」、第4水準(🐎)(zhǔn )2-93-32)の難にあつ(💤)た場(chǎ(🤭)ng )合(🌒)の言葉と(📜)同様、(🍉)孔(㊙)子の(🔨)強(🈷)(qiáng )い信(🚶)念(🚀)と気(⛔)魄(🧔)と(🍜)をあらわし(🎰)た言葉で(💱)、論語の中で極め(❕)て目立つた一章である。
○(🌳) 孔子が昭公(🕧)(gōng )は礼を知(zhī )つていると答(dá )えたのは、自分(👌)の国の君主のことを他国の(🎚)役(yì )人の前でそしるのが非礼(lǐ )であり、且つ忍(rě(😶)n )び(🧔)なか(🚏)つたから(🚍)であろう。しか(💬)し、事(shì )実を指摘(🍟)されると(😈)、それ(🏙)を否定もせず、また自己辯護(hù )もせず(🙍)、すべ(🆗)てを自分の不明に帰(📐)(guī )し(🛅)た。そこに(🎳)孔(kǒng )子の面目があつ(🔝)たのであ(🥥)る。
○(💔) 誄==死者を(🏾)哀し(🈚)んでその徳行を述(🎑)(shù )べ、(👠)その(🍍)霊前に献(xiàn )ぐる(✈)言(🧤)葉。
三五(wǔ(🔳) )((🏌)一八(🎧)二)
「民衆(👒)というものは、範(🙅)を示してそれに由(🏂)らせる(🏞)こ(🖨)とは出(chū )来るが、道(dào )理(🚚)を示(🤲)して(⛩)それを理解さ(🐦)せることはむずかしい(🔸)もの(🚷)だ。」
「(🐬)野蠻なところ(🖖)で(🚤)ございます(🚐)。あんなところに、どう(🚝)して(🆗)お住(😷)居が出(🍔)来(😇)ましょう。」
「それだけと仰(🚬)しゃい(🏈)ますが、その(🥒)それ(💢)だけが(🦂)私た(🏸)ち門人(💲)には出来ないこ(🧐)とでございま(👙)す。」(🐏)
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