次郎(😫)は(🌱)、あっけにとられたような顔を(🛀)して、大(dà(🏔) )沢を見つめた(🎅)。
「君に(🏭)、その話、しなかったんか(👓)。」(🍲)
だ(🎰)が聰明な読者(🥪)な(💁)らば、(🏹)彼のそうした行為の裏に、いつも一脈の(🏳)哀愁あいしゅうが流(🐵)れてい(🍞)たこと(💻)を決し(🔙)て見逃がさなかったはずだ(🚬)。実際、哀愁(🎦)は、次郎にとって(🦐)、過(🍰)(guò )去(🥫)十(shí )五年(niá(👅)n )間、(✡)切って(😫)も切れない道づれであっ(😇)た(📇)とも言(🙅)えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚(🌺)偽きょぎ、彼の反抗心(💨)と闘争心、およそそ(🏻)う(🔲)した(💫)、一見哀(⛲)愁(🧟)とは極(🏷)めて(😐)縁遠いように思われる(🕙)ものの(🐉)すべてが、実は(🌦)哀愁のやむにやまれぬ(♉)表(biǎo )現(🏯)であり、自(👾)然が(🦖)彼(bǐ )に教えた哀(🚝)愁(chó(🔑)u )から(👈)の逃路(lù(🌨) )だ(🤾)ったのである。そして、もし「自然の叡智えい(🐖)ち」(💏)というものが疑えない(🖼)ものだとす(✡)る(🏈)ならば、次郎(🙍)(láng )の心がそろそ(🎧)ろ(🐢)と(🕺)詩に(🔭)ひかれていっ(😱)たとい(🔸)うことは、必ずしも不似合なことではなかったであろう(🐂)。というのは、何人(🗼)(ré(🦖)n )も自己(🌧)(jǐ )の真実(🎌)(shí )を(😡)表現し(🚔)て(🔒)みた(🖤)いという欲(🌥)望(wàng )をいくぶんかは持って(🏍)いるし、(🗻)そし(🔯)て、哀愁の(🈴)偽りのない表(👺)現に(🏐)は、詩(🌙)こそ最もふさわし(🔋)いもの(🤺)だ(🔁)か(🍲)らで(🛋)あ(🌒)る(😿)。
「ふうむ、そうか(🐆)。」
「そうだ(💝)、本田次郎(láng )っていうんだそうだ。」
「いい(🤢)と(🥇)も(🎊)。今(jī(🥓)n )か(📪)らいっしょに行こ(🍳)う(🥣)。」
(🌺)他(tā(🍾) )の(🛑)一人が追っかけるようにたずねた。
一(yī )六 (🚅)葉書
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