「礼は(🍰)簡(🎵)に失(shī )してもならな(🍹)い(🚐)が、ま(😭)た過ぎて(🚅)もならない。9過(guò )ぎたるはなお及(🆘)(jí )ばざるがご(📱)と(♓)し(🏀)じゃ。人間にはそれぞれに分とい(✔)うもの(👃)があ(🚣)るが、そ(👀)の分を(🚱)上下(🥣)しな(♿)いとこ(💍)ろに、礼(lǐ )の正(👫)し(🕥)い相が(🍀)ある。分(🌲)を越えて親を祭るのは(🚚)、親の(🕰)靈をし(⚪)て(🔂)非礼を享うけしめる(🍏)こ(🎮)とになるのじゃ。のみな(🚬)らず、(🔦)大丈(zhàng )夫(fū )の(🥛)非礼(lǐ )は(🎱)やがて天下を紊(wěn )み(❗)だ(😄)る(🔗)もと(💈)になる。親(🎶)の靈(líng )をし(🏝)て天下を紊(wěn )るよう(😌)な(📃)非礼を享けしめ(👗)て、何(♓)が孝行じゃ。」
彼は、消(xiāo )え(🐿)去(🎴)った孔子の眼を追(zhuī )い求(🌎)めるように、何もない青空(✏)を、い(⛳)つ(🐾)までも見つめていた。
「血統など(🥥)、ど(🦀)うでもいいではございませんか(🚖)。」
彼は、両手の指を髪の(😛)毛に(✋)突(🐕)っこんで、(🦀)卓の(🥒)上(😨)に顔を伏せた。自分(🌗)の腑甲斐なさが、(🥑)たまらな(📩)いほど(🎨)怨(yuàn )めしくなって来る(🐷)。そ(🧤)して(⛽)、その感じは、次(cì(🍣) )第に孔(🍮)子に(🚜)対する怨恨(👶)にすら変(🍂)って行(háng )く(♉)の(🕌)であ(📏)った。彼は、(🛬)それに気がつく(🧥)と、(😨)お(✊)どろいて顔をあげた(🦌)。そして、そ(🏚)の忌わしい感(🌂)じを払(fǎn )い(👩)のける(👻)よ(💦)うに、(🏥)両(liǎng )手を胸の前(🍅)で振(zhè(🛑)n )った。
これも別にむず(🧐)かし(🏖)いことではない。子游に(🏻)いささ(⏲)か無作法なところが(🗃)あるのを(🏐)思(sī(➡) )い合(hé )せると、(⏲)孔子の心持もよくわかる(👕)。
「いけない(🧦)こともありま(🗂)すまい(😌)が、鄭重の上にも鄭(🐑)重(chóng )になさ(😗)りたいのが、せめて(🚪)子と(🛢)し(✂)ての……」
「(😊)さ(🍁)っきから考(kǎo )えていま(🔂)すが、どうも(🧐)私(🛢)(sī )にはわかりませ(🌕)ん。」
こ(🤜)れ(📢)も別にむず(👵)かしいこ(😭)とで(🍝)はな(🈴)い(🕐)。子(zǐ )游に(㊙)いささか無作(🕕)法なところがあるのを思い合せる(🙍)と、孔(kǒng )子(🌿)の心持も(🕊)よくわか(❗)る。
「お(🏘)前(qián )にも、ま(🌲)だ礼のここ(🔔)ろ(👡)は(🎃)よくわかっ(🎽)ていない(✖)ようじゃな。」
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