と、(🔠)朝倉(🥡)(cāng )先生は、ちょ(👝)っと思(📒)(sī )案しあんしていたが、
千太郎(📑)という(🍶)のが馬田(tián )の名(míng )前(🚹)なの(🛍)である。
「どこから見(😼)ていた(⚓)の?(🚟)」
「いいえ、総務二(🥁)人に新賀(hè )と梅本とが代表になった(💖)ん(😺)です。」
「朝倉(cāng )先生が待っておい(🍎)でだ。」(👻)――昨日(🔦)父に(🌞)そう言われ(🤓)た(🎭)ことが、(📧)彼には(🥛)一(yī )日気に(🏿)かかっ(🕸)てい(🕖)た。しかし、(🆙)なお一(yī(👤) )層(céng )気に(🌶)かか(🛢)っていたの(🛍)は、血書を書いた自分のことを先(xiān )生(😯)が「(👂)かわいそうに」と言(yán )われ(🤾)たということだった。最初この言葉を父の口をとお(📛)して(🚝)きいた時(shí(🍯) )に(🖌)は、そ(👸)れがあまりにも予期(📳)し(🏞)ない言(🖌)葉だっ(📷)たため(🖊)に、た(🕝)だ(🗳)面(🛏)(mià(🕔)n )くらっただ(⏪)け(🌊)だ(🔒)った。しかし(🎡)、(🙌)彼(🌮)にとって、朝倉先(🆔)生の(🔹)言葉は、と(🚟)りわ(💝)けそれ(🏅)が彼自身(🌳)のこと(🚎)に関して発せられた場合、(🏸)どんな片(pià(🏬)n )言隻(zhī )句せきくでも、軽(qīng )い意味をもつもの(🌉)では(😑)なかった。彼はその(🐾)あと二階にねころんで、ひ(🥝)とり(🥑)でい(🚸)ろいろ(📌)と(🗞)考え(🕶)てみた。言(🏐)(yán )葉があ(🎿)りふれた簡単なものだっただけに、(🙂)か(🙍)えって(🥄)意(😢)(yì )味が(🍰)つかみにくかった。もし(🕷)それが(⛹)世(🤨)(shì )間普通の(🍸)人(🥪)の口を(🌰)もれた言葉だっ(⭐)た(🎗)ら、血(🌤)を流(liú(🏢) )した自分に対する同情(🍎)(qí(🎶)ng )の言(✝)葉とも解(🎅)(jiě )されようし、また県(xiàn )当(🍪)局という大きな(🎹)相手を向(xiàng )こ(🥒)うにまわ(🚹)したことに対(duì )するあわ(🐛)れみの言(yá(🛀)n )葉とも解されよう。しかし朝倉先(🦍)生(🌄)が(📥)そん(🚁)な甘い(😎)お座なりを言わ(📟)れよ(🔊)うはず(🚶)がない。先生の愛(ài )情は(🦂)もっと深いのだ。先(xiā(😰)n )生の言(🐦)葉の(🚦)奥(ào )には(🆑)い(🎻)つもきび(🎛)しさが(🕢)ある。わ(📘)れわれ(🔧)の心をむち打っ(❄)て一歩前進せし(🌘)めない(⬆)ではおかないきびしさがある。先生(shēng )はあ(💹)るい(♿)は自分(fèn )を始末に負えない飛びあがり者だと思われ(🐧)た(🌷)かも(💴)しれ(🖌)ない。「かわいそうに、己を知らないのに(🚿)もほどが(🛶)ある!」それ(👚)が先生(🎚)(shē(🆘)ng )の(👹)お気持だったのでは(🤧)あるまい(💡)か(😥)。
彼は(🌵)、自分の方から馬田(tián )に言葉(📃)を(☔)か(🧥)ける気(💳)にはまるでなれ(👱)な(🛷)かったが、し(🥇)かし、馬田の方か(📕)ら言(🤢)(yán )葉(🖇)をかけられることは(🎀)、十分覚悟もしていたし、心の(🛺)どこかでは、(🔗)む(📍)しろ期(⛽)待も(👘)していた。と(😛)ころが、茶(chá )店のま(🐃)えをと(♏)おり過ぎて(😕)四五間行っても、誰も声(shē(🍄)ng )をかけ(📄)るものが(✏)な(🚧)かった。彼は安(🍘)心(🏿)(xīn )とも失望(👹)と(🕯)もつかぬ変な気持になり、わ(🚂)れし(😐)らず(🥃)うしろをふりむ(🙊)いた。
彼(🛷)は立ちどまった(🧟)ま(😍)ま、しば(🈚)らくじっと(🏋)馬(😚)(mǎ )田(🦏)のうしろ姿を見つめて(📱)いた。すると馬(mǎ(👙) )田は、わしづかみにして(⏹)いた帽(mào )子を(⤴)ふ(🤜)りあげて、つ(😫)づけ(🌋)ざまに二三(sān )度、つ(🎊)よ(😽)く自分の股をなぐりつ(🔃)けた。それは、彼(🦏)が何(❗)かやりそこ(🌛)ないをしたり、しゃ(👓)くにさわ(📖)ったり(🌑)する時に、よくや(🏌)る(🥧)く(🗝)せなので(🔫)あ(🌴)る。
「それ(🕶)で(💵)、道(🏜)(dào )江さん、どうするつもりなんだい。これから。」(📻)
そう考(kǎ(🏊)o )えると、「かわ(🎊)いそ(🤨)うに(🐢)」という先(🕌)生の言葉の(👏)意味(wèi )は、これまで考えたのとはまる(🔀)でちが(♐)ったものにな(🅾)って来た。先生(shēng )は、その言葉(yè )に何もとくべ(🚻)つな(😰)意(🏂)味(wèi )を(⛰)もたせよう(💑)とされたのではない。ただ先(🦖)生のはっきりしたご決意(yì )と自(zì )分(🍕)に対(duì )する愛情と(💠)が結びついて、(🍈)何の作為(😕)さくい(🤘)もな(📯)くそんな言葉(🍘)となってあらわれた(🚤)までだ(🚘)。それに(💰)しても、(🎗)先(🐼)生(🕜)(shēng )のそのご決(㊗)(jué(🥍) )意(yì )につい(🕝)て、自分がこれ(♏)まで一度(dù )も考(kǎo )え(🔮)てみ(🏞)ようと(📫)さ(🐒)えしなかったと(👟)いう(♉)こ(🍄)とは、何という愚(🍏)(yú )か(💖)さだ(🏻)ったろう(🔗)。先生が自分(🥈)を(🔵)どう考え(😴)ていられよ(🦋)う(💗)と、(✝)その意味で、自(zì )分は(🐩)た(💤)しか(😍)に己を知らない飛び(⛽)あが(🔧)り者だったにちがいないの(✉)だ(👉)! 次郎(lá(🔽)ng )の自己反(👧)省(🎽)は(🖨)、(🐫)昨日以来、こんなふうに次(🚻)第に深まって行く(😐)ばかりだ(🍘)った。「かわいそうに」(💋)とい(🏽)う(🍕)言(yán )葉(🎤)を、先生のごく自(🤰)然(rán )な(🥑)愛(🔔)情の言葉(yè )だと思えば思うほど、それ(🐭)が深(shēn )まって行(háng )くのだった(➰)。しか(🎋)し、そうした自己反省の苦し(㊗)みは、彼(🐛)にとってはそ(📎)うめずら(🤡)しいことで(😡)は(🔒)なかった。彼は中学入学以来(🍌)、と(🍜)り(🎚)わけ白(bái )鳥(🦎)会入会後(hòu )は、絶えず自己反省の苦(kǔ )しみを(🥇)味わ(📐)って来(🥟)た、といっても(🐂)言(yán )いす(🗓)ぎではな(👈)かったの(🗓)である(🕰)。だ(👝)から(🍫)、(❌)もしそれに朝倉(cā(💠)ng )先生(🌃)の問(wèn )題(🔥)が直接(jiē(🐣) )結(jié(🍧) )びついていなかったとすれば、(🍱)彼は(🚔)、きょう学(xué )校で、(⏭)同級生たちに(🌔)あやし(🔸)まれるほど暗い顔(🤫)は(🤥)し(🧤)ていなかったかも知れない。彼(bǐ )を絶望(wàng )に近(🗝)いほど(🚺)の気持(chí )にさそい(🍍)こ(👈)んで行(háng )ったのは、何といっても、朝倉先生(🐕)(shē(🍼)ng )の(👴)辞(🎻)任が決(👎)定的である(💹)ということに気がついたことで(🐱)あった。彼(🤝)はそれを思うと(🧖)、もう(🍸)何も(🚶)考える力が(🈁)なか(🥫)っ(🐻)た(🏝)。幼(🎓)い(🥊)ころ、乳(🧤)母のお浜に(🍧)わ(🐽)かれ(🏯)た(📰)あとのあのうつ(🕴)ろな(🗿)気(🎮)持、母に死(💖)別れたあ(🍪)との(🧥)あの萎しなえるような気持、それ(🏏)がそ(🏽)のまま現実となって身に(📒)せまって来るよ(⛪)う(🆎)な感じ(🏥)がして、き(🧝)ょ(🦗)うは(😼)朝から誰(shuí )とも(🙋)口(🚟)(kǒu )を(🍟)き(🐢)く気(👕)にな(🏳)れなか(🦎)ったのである。
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