日本《オナニー メガネ》2行目ライン
オナニー メガネあらすじ
「はっきり掴めない(🐉)にしても(🌸)、何か思(🛬)い当ることがあ(🐫)る(♊)だろう。」
(😟)季(jì )孫きそ(🕘)ん、叔孫しゅくそん、孟孫(📟)もうそ(♌)ん(🈸)の三(📖)(sān )氏は、ともに桓公の血(💙)(xuè )すじをう(💟)けた魯(lǔ(🌺) )の御三(sān )家(🔡)で、世(🚆)に(👠)これを三(sān )桓(huán )か(🐅)んと称した。三(🤬)桓は、(➖)代々大(🏇)夫(🌽)の(🛷)職(🕵)を襲(xí )つぎ、孔子(🅾)の時(shí )代には、(🎾)相むすん(🐔)で政(zhèng )治を(🎒)わ(🎗)たくし(⛳)し、私財を積み(🎄)、君主を無視(shì )し(🌒)、あるいはこれを(🏔)追(🤓)放す(👼)るほど、専(🐗)横のかぎり(🚓)をつく(🈴)して、国民怨嗟の的(de )に(🍱)なっ(😼)て(👢)いた。
孔子は、それっきり默(🕛)々(🚠)として(🔷)歩きつ(🆙)づけた。そしてものの半町も行っ(🧒)たころ(😅)、ふと思(🚝)い(🦋)出した(🤳)ように(🔹)いった。
４む(🦍)ろ(🕥)ん彼は、仲(🏥)弓の問(🧢)題(🍠)にか(👜)かわ(🍦)りなく(🌨)、これまでにも(🐚)その点(🏘)に力を(🏒)入れて門人たちを教育して来(🐤)(lái )たので(🤗)ある。彼がつとめ(👏)て「利」について語ることを避け、たま(❓)たまそ(💅)れを語(yǔ )ることがあっても、常(chá(🚾)ng )に天命(mìng )とか(😯)、仁とかいうようなこ(🐉)とと結(😴)びつ(🔡)けて(📅)話(🌻)(huà )す(🤵)ように注意して来た(📆)のも、そのためであ(🥑)る。また(🤡)彼は、機(jī )会ある(🐒)ごと(🔑)に、(👟)門(🔋)(mén )人(🐛)達の我執を戒めた。そして、「５自己の意見(🥊)にこだわって、無理強いに事(🎷)(shì )を行(háng )ったり(🐣)、禁止(zhǐ )したりするの(⚽)は君子の道(🌂)でな(㊗)い。君子の(🕑)行(háng )動(📿)を律する(🛐)ものは(📜)、たゞ正(♟)(zhèng )義あ(♑)る(🐋)のみだ。」と説き、６彼自(📦)身(🥏)、細(xì(🐁) )心の注意を払っ(🥕)て、臆断を去(qù )り(🚢)、執着(zhe )を絶ち、固陋(lòu )を矯ため、他(😔)と(🐳)の(⬇)対立に陥(🔌)(xiàn )らぬよう(😱)につとめて来たものである。
「１道理(🐚)に叶った忠言には正面(🏗)から(🐘)反対する者(🕴)は(🛅)ない(💽)。だが大(📪)切(🛫)なこと(🏚)は過(guò(😔) )ちを改(🍸)(gǎi )めることだ(💴)。婉曲(🥃)(qǔ )な言(🧙)葉は誰の(🍪)耳にも心持(chí )よく響(🧥)く。だが大切(🤾)なことは、(🐧)その真意のあると(🚥)こ(🌠)ろを探るこ(🧝)とだ。いい気に(💚)な(🕎)って真(zhēn )意を探(tàn )ろうと(➿)も(💧)せず、表(⬆)面(miàn )だ(💨)け従っ(🥙)て過(🆓)ちを改めよ(🗂)うとしない者(zhě(🍓) )は、全(🤢)(quán )く手のつけ(💧)ようがな(🕷)い。」
５ 子曰く、(🅿)君子の天下に於けるや、適無きなり。漠無きなり。義に之れ与(yǔ )に比（し(🚾)たが）うと。（里(lǐ )仁篇）(💘)
「(🎂)さっきから(♟)考えています(💁)が(🧞)、ど(🚆)うも私にはわかりません。」(🌛)
と、孔子(㊗)の声が少(shǎo )し高くな(🛑)っ(💽)た。
子曰(🎸)く、(🍬)雍よう(📑)や南(⛑)(ná(📼)n )面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑伯子(zǐ(🔪) )を(➕)問(🎍)(wè(😜)n )う。子曰(yuē )く、(🙉)可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けいに居(♌)りて(🙊)簡を行い、以て其の民に臨まば、亦可な(🥍)らず(🌳)や。簡に居りて簡(🚲)を行わば、乃ち大(😑)簡(🌏)たい(🍉)かんなることなから(📠)んやと。子曰く、雍の言(yán )然(🥢)りと。
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