それでも(🍭)風俗(sú )ふ(🤖)うの(🤨)かわった方(🐐)がいらっしゃ(😶)いますと、(🦈)大事にし(🐲)て(🥙)お辞(cí )儀(yí(🅱) )じぎ(💢)をすること(🥎)だけは知って(🕷)でございま(📨)すが、まだご挨(ā(😟)i )拶あいさつ(🦋)をいたしません(🎂)ね。この頃ご(♟)ろ(🈁)は体(🌪)(tǐ )がだ(📩)るいと見(👓)えてお(📎)惰な(🕌)まけさんになん(🕠)なす(⛺)っ(🏡)たよ。いい(👔)え(🏯)、まる(🙂)で(🏿)愚(yú )おろかなのでは(🌳)ございません、何(hé(💸) )でも(🧣)ちゃ(😏)んと心得こころえて(🎌)おります。
されば(🧀)こそ山蛭(🎨)やま(🤺)びるの(🔏)大藪(sǒu )おおやぶへ入ろう(🛀)という少(🦗)(shǎo )し前から(🐙)その音(🕟)を(👋)。
たちまち身が軽く(🌯)なったよう(🍠)に(🛬)覚えて、訳わけなく後(hòu )うしろに(🚔)従っ(👴)て(📡)、ひょ(🥝)い(🤰)とあの孤家ひと(🎣)つやの(🏡)背戸せどの端は(🔆)たへ出た。
私わしは思(🎬)わず箸はし(👴)を(📶)置(🦊)いて、(🕗)
婦(fù(🛐) )人(rén )お(🔢)んなは(🙄)ものに拗すねたよう(💹)、今の悪(🎙)戯いたずら、いや、毎(mě(⚪)i )々、蟇ひきと蝙蝠こうもりと、お猿(yuán )で三度(dù )じゃ。
やがてまた例(lì )の木の丸(🥟)太(tà(😃)i )を渡(dù )る(🤱)のじゃが、さっきもいった通り草のなかに(🛴)横(🔛)(héng )倒れ(🏕)に(📋)なって(🕊)いる木地がこう(👓)ちょうど鱗うろこのようで、譬たとえ(👍)にもよくいうが松(sōng )の木(🌈)は蝮(fù )う(⛩)わばみに(🌺)似(sì )てい(💮)る(🌍)で。
(は(🧟)い、この水は源が滝たき(🙈)でございます(🌀)、こ(🚯)の山を旅(lǚ )するお方は皆みな大風(📌)のような音を(🔺)どこかで(📉)聞(wén )き(🚌)ます。貴僧あなたはこ(🚜)ち(🍾)らへいらっしゃる道(🥑)でお心(📭)着きはなさいま(🎬)せんかい。)
貴僧(🎾)あな(😲)た(😕)ずんずんい(👼)ら(👞)っしゃ(🔋)いましな(💦)、ど(💈)う(🙏)もし(🎵)はし(♿)ません。こう云う(🎟)処ですか(⚪)らあんなものまで(💛)人懐(🥞)なつかしゅうご(📊)ざいます(🥦)、厭い(🦎)やじゃないかね、お前達と友達(🛀)をみた(☝)ようで愧(kuì )は(✈)ずかしい、あ(🈵)れいけませ(💍)んよ。)
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