九 桃
(😛)どうして(🌎)わたしがこんな刀鍛冶を知るようになりましたか、まずそのことからお話ししま(🐺)しょう。
石(🥐)山か(🃏)ら鳥(niǎo )居川(🥦)村までは八(bā(🌟) )町ほどです。たずねて(🐇)行っ(⏹)てみます(🌜)と(🍧)、ささやか(💿)な店座(zuò(🖋) )敷みせ(🎚)ざしきにはうわさ(🌌)に(🏤)き(😳)いた鎌(lián )かまの類がな(📁)らべてあ(🧤)り(🏩)ま(🌠)す(⤴)。土(tǔ )間のところには(🚞)ふい(📠)ご(🎼)な(🍢)ど(🆒)の(✍)道具が(👟)置いて(🖕)あります。暑い日で(🏌)はありました(👻)が、古びたじ(✈)ゅばん一枚で裏(lǐ )口(kǒu )の木戸(🍾)(hù )のほうから(😷)出て来た六(liù(😄) )十(shí )歳あま(🧗)り(🔴)の隠(🦆)(yǐn )居さんがありました。こ(💄)の人が来助(zhù )老人でした。この世の(🔨)雨や(🌿)風(🥈)にもまれて来た(😴)ようなそ(🚑)の額つき(🐆)を見たばかりでも、ただ(🌧)の鍛(🥠)冶屋の隠(yǐn )居さんでないこ(🍘)と(🐖)がわか(🚻)り(💽)ます(🐝)。
なんと皆さん(🦏)、世の(🎟)学(xué )者(🎂)が(💠)ど(➖)こに昔の代よをさ(🍑)が(🦏)しだ(👖)すかと(🚷)いいますに、多く(📈)はそれを土の(🕝)中(⬅)から見つけて(📯)きます。父、(🈸)母、兄弟(dì(🧒) )、親戚し(🏰)ん(🤘)せき、(🐈)お友(yǒu )だち、そのほかかつて親(🏜)し(📖)か(📀)った(🕓)人たちで、(😂)この世(🐻)(shì(🐽) )においとまごいをして行くものがう(🕌)ずめ(🔽)られ(🕝)たりほう(🙄)むられた(✈)りするところは、みな土の(㊙)中です。土ほどなくな(🛌)った人を思い出(🤮)させるものもないかわりに、また(🐧)それほどいろいろなものの生まれて(🧒)くる(🍵)場所もあり(🖨)ません。
玄関からたずねて(🍬)く(🦑)る客は表口(🉑)の格子(zǐ(🌿) )こ(😓)うしをあけてはいりま(🗣)して、取(qǔ )り次ぎを頼(⛵)むのです(🔬)が(⛽)、(💥)そ(⏭)の応(🚛)接がわた(📀)しのつとめで(⏪)した。うや(🖼)うやしく手(😃)をついておじぎ(✍)を(🤙)する(🔉)こ(🖖)と(🚡)、客の名(míng )を奥へ通(tō(🥜)ng )すこ(🍼)と、案内すること、茶を運(🔭)ぶ(🍎)こと、客のはきもの(🌉)を直(zhí )しておくこと(🌘)、それから庭(🚔)(tí(🖋)ng )先をは(😝)ききよめ(🤪)ることな(🚲)ぞ、長い月日の間(jiān )には(🏘)わ(🖌)たしも慣れま(💢)して、それを自(🥥)分(fèn )のつ(🚔)とめと思っ(🚿)たばかり(💑)でなく、玄関にす(🔶)わ(🛶)ること(🏴)をいっそ楽(🔎)しく思(🦓)うよ(💲)うにもな(🦋)り(🈵)ました。わたしはよく(🍅)その(🚠)せ(📲)まい小さ(🥈)な(💡)へ(🎪)やで(😤)好きな本を読(dú )みました。今(jīn )になってみ(🔋)ます(🕢)と、わたしの(🕜)勉(miǎn )強は(🍜)ほかのお友だちとも違いま(😏)し(🌙)て、こんな玄(📠)(xuán )関番が土台(tái )になったかと思いま(😢)す。というのは、いろ(🦌)いろな用事(shì(😕) )でおじさんのところへたずねてくる男(nán )や女の客を迎えたり送っ(🐃)たり(🦍)す(🚄)るうちに(🏄)、いくら(🍲)か(🎸)ずつでも、(😑)さま(🔗)ざまな世の中(⌛)(zhōng )を見(📰)る目(mù )が(🎢)あいて行ったばかりでなく、(😟)わたしたち(📺)とはまったく教育の(💎)受け方の違った少年(🐘)や青年、東京(jīng )の下(xià )町(dīng )あたり(🎡)に年(🌂)季づ(🧗)とめする町家(jiā )の若者(🧕)、それか(😑)ら(📱)地(🔏)方(👧)(fāng )出(😹)(chū )の奉公(🤯)人(rén )など(🆗)が気風(fē(🈚)ng )ののみこめるようになったの(🤤)も、こんな玄関番のおかげだ(🥜)からでした。
物(wù )に(🌿)さきがけするのと、しんがりをつと(👬)めるの(🕟)と(💥)では、どっちが(🚊)勇気がいるでしょう(👵)。前の(🆗)ほ(🥖)うの人は(📒)進ん(🔺)でとげ(😺)の(🚯)ある(➿)いばらの道(🐬)を切(👕)り開(🖖)いて行(🍳)く(💏)ので(🚦)すか(🐍)ら勇気がなくてはかなわないことですが、あ(🕝)と(✉)の(🙅)ほう(🥌)の人(🔂)とて勇気がいることに(🈷)かけ(🚳)てはそれに(🌿)劣り(🖍)ません。
そこ(🍥)まで行(háng )きますと、ちょうちんを(🚑)つけて出(🐰)迎えてくれる人に会(🏠)いま(🖥)した。声(🖌)をかけてみると(❄)、以(😰)前に(🚚)わが家へ出入り(🐉)を(🚱)していた男の一(🚰)人で(🌗)す。そ(💭)して、わたし(🌈)の荷(💁)(hé )物を持(chí )とうと言ってく(🥞)れるのです(👲)。もともとわが家の先祖(🌠)は(🎊)この地(⏪)(dì )方のために働いた人たちで、村(cūn )も先祖(zǔ )が開き、寺(🎛)も先祖が建(jià(💅)n )てたというくらいで(🔪)すから、(🗂)そう(♏)いう古くからの(🚸)気(qì )風が伝(♌)わっていて(😃)、なんに(🦊)も土地のために尽くしたこ(🍵)と(🏽)のな(🗜)い一書生ま(⛔)でが(🕥)こんな出迎えを受けることさえ自分には過(👷)ぎたこと(📚)の(🍅)ように思(🔞)いました(🍵)。わたしは足をふる(🍕)さとに踏(tà )み入れたばかりで、まだ(🖊)そんな父(🙌)の時代というも(🖐)の(🌫)が(🚈)根深く残っ(🚷)て(♌)いる(🦃)ことをも思(😩)いました。
姉(zǐ )の(😞)家の店座(zuò )敷から奥(🌝)(ào )のほうへ通う(🔤)中(〰)央(🚊)の(🍿)広(guǎng )いへやは薬(➰)方くすりか(🦕)たの仕事(shì )場(🦕)にあててあ(📵)って、静か(🦌)な日(🌌)の光が障(🌡)子にさしてきてい(👄)るところです。そこ(🍜)に(🤛)は薬種やくしゅ(👋)を刻むもの、袋を(🖊)造る(🚶)も(🌦)の、丸薬の数(shù )を量(🐢)り(😫)入れるも(👘)の、それ(🌏)ぞれの(🤕)受(🎇)け持ちがあり(🍜)、中に(🙌)は(📍)薬の紙(zhǐ )を折る(🙁)こと(🐩)を(🤠)内職にして古い士族屋敷の町のほうから(🍼)かよって(💗)くる老人もあ(🌁)りまし(🚆)て、み(😍)んな秋の行商(🎚)のしたくにい(😀)そがしがってい(🅾)ま(⌛)した(🚓)。
七(❄) (🍖)わらびと竹の子(zǐ )
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