樊遅には、もう(🍅)うしろを(🎐)振りかえる勇(yǒng )気がなか(😡)った(📇)。彼は、(🚹)正(zhèng )面を向い(🎲)たきり、石(⬆)(shí )のよう(👚)に固(🥎)(gù(💰) )く(⬆)なっ(🔚)て、(🏻)殆(⬜)ど機械的(😥)に手(🎴)綱をさばいてい(⛷)た。
(⛔)孔子は、ぬ(🐍)か(🗃)りなく考えた。そして遂(🐓)に(🏼)一(😾)策を思(sī )いつ(📛)いた。そ(💭)れは、相手(🙀)の用い(🎠)た策そ(🐕)のままを応用することであった。つま(🔻)り(🐤)、陽貨の留(🐔)守を見(jiàn )計っ(🏌)て、謝(xiè )辞を述(🧞)べに行こうとい(🍒)うので(⛑)ある。
「全く惜し(👦)いではございませんか、こ(🛵)うして田(🈁)(tián )圃(pǔ )に仂(🎒)かせて置くのは(🏾)。」
孟懿子(🐺)もういし、(⚪)孝(xiào )を(🤒)問(wè(💾)n )う、子曰(yuē )く、違た(🙉)がう(🏛)こと(♏)な(✉)かれと。樊遅御(yù )はんちぎょ(🚋)た(😭)り。子之に告(👺)げて曰(yuē )く(😭)、孟孫も(👴)うそん、孝を我(🏄)に問(wèn )う(🛣)。我(🔬)対えて曰く、違う(🏑)こと無かれと。樊遅はんち曰く、(🍨)何(🐬)の謂(wèi )ぞやと(🍗)。子(zǐ )曰く、生には之(zhī )に事つ(🙆)かうるに礼を以(yǐ )てし(🌃)、死(🕕)には之を葬るに礼を以(yǐ )てし、之を祭(jì(📝) )るに礼を以てすと。
な(💟)どと放言した。
2 子游、孝(🐊)を(😢)問う。子曰(🔉)く、今の孝は、是(🍳)れ能く養(✡)うを(🔬)謂う(🔱)。犬馬に(🚙)至(🌛)るま(🍚)で、(😑)皆能(né(✌)ng )く(📜)養うことあり(🔽)。敬せず(⏭)んば(🥄)何を以(yǐ )て別(🌔)たんやと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)(🚢)
「(⏬)然(rán )し(🏳)、お前達(🏖)のよう(🍉)に、血統など(🈵)問(wèn )題にしない人があると知ったら、(🏻)彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉(👧)しい。…(🧀)…7いや君(📰)(jun1 )子(zǐ )というもの(💡)は(🐟)、人の美点(🕟)を助(📜)長して、(⛪)決(jué(🍣) )して人(ré(🕧)n )の欠(🎪)点(diǎn )に(😕)乗ずるよう(🐫)な(🕴)事(shì(㊗) )はしない(🔃)もの(🍒)じゃ。然(😹)し世の(👜)中には、(💟)兎角そのあべ(💍)こべを行こうと(🤶)す(🤕)る小(xiǎo )人が多(duō )くてのう(🥥)。」
「無(wú )遠慮にいうと、君にはまだ邪心(🈷)がある(🥦)よ(🍍)う(⬅)じゃ。」
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