○ 関(💊)雎(💸)==詩経の(📋)中(zhōng )にあ(📍)る(🌾)篇(💻)の名(🌪)。
一二(二(🕥)一(🐴)(yī(🌟) )七(🙎))(💍)
「篤(🐋)く信じて学(xué )問を愛せよ。生死をかけて道(dào )を育てよ(🏈)。乱れるきざ(⛸)しのある国(🕍)には入ら(♑)ぬが(💿)よ(🙊)い。すでに乱(💞)(luà(🏺)n )れ(🦏)た国には止ま(🤗)らぬがよい。天(tiān )下に(⛲)道(🏅)が(😲)行われてい(😩)る(🈺)時(shí )には、出(🕗)でて働け。道がすた(🚁)れている時には、(⛏)退い(⤴)て身(shē(👿)n )を守れ。国(🐮)に(🏗)道(dà(♒)o )が行わ(☕)れていて、貧賎であ(🏂)る(📼)のは恥だ。国(🛸)に道(dào )が(📽)行われないで(🆑)、富貴(guì )であるの(🐺)も恥だ。」
○(🏇) 子貢は孔子が卓(🌿)越した徳と政治(zhì )能力(lì )とを持ちながら、いつまでも野にあ(🎅)るの(😱)を遺(yí )憾(🥋)と(🥊)して、かよう(🏃)な(🧑)ことをいい出したのであるが(🥁)、子(🛁)貢らしい才気の(🎰)ほとば(🍫)し(👶)つた表現である。それに対する孔子の答(🏹)えも、じよ(🎅)うだんま(🥫)じ(🕕)り(😁)に(👗)、ちやん(🎈)とおさえる所はおさ(🍣)えて(💒)いるのが面白い(🚀)。
「そういう祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい間(jiān )祷っているのだ。」(🏚)
「(🌾)鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴(🍇)(míng )き、人は死ぬ(💞)まえ(🔓)に善(shàn )言を吐(tǔ(🐙) )く、と申します。これ(🕞)か(📪)ら(🔈)私の(🚦)申上(shàng )げま(🍯)すことは(🃏)、私(🐆)の最(zuì )後(hòu )の(🥂)言(yán )葉でございま(🌏)すから、よくおきき下(⛪)さい。お(🌆)よ(🐯)そ為(wéi )政家が自(zì )分(🖐)の道と(🦄)して大(🍯)切にしなければならないことが三つあ(📆)り(😍)ま(📊)す。そ(🍶)の第一は態度をつつしんで(🏦)粗(cū )暴(⭕)怠慢(🚾)にならない(🚔)こと、その第二は顔(🎣)(yá )色を正(zhèng )し(🍹)くして信(xìn )実の気持(chí )があふれること、(😹)そ(💡)の(💜)第三(👴)は、言(🔢)葉を(😸)叮重(🍒)(chóng )にして野卑不合理(💢)(lǐ )になら(🔁)ないこと、(🛰)これであり(🧓)ます。祭典のお(🐡)供(🔶)物(wù )台の並べ方など(🥁)の(🗻)こまかな技術上のことは、それぞれ係の役人が(🧕)おりますし、一々お気にかけら(🧚)れなくと(🍘)もよ(🚒)いこ(🛋)と(🔭)でございます(🌂)。」
曾先生(🦕)が(📽)病(bìng )気の時(🛡)に(⚪)、門人(🛄)たちを枕頭に呼(hū(🔈) )んで(💂)いわれた(🍺)。――
すると、公(🌫)西華こうせいかがいった。――
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