「見事な牛じゃ。あれならきっ(🧝)と神様(yàng )の(➡)思(🍪)召(💤)に叶いそう(👽)じゃのう。」
「こま(🗨)かなことは存(👚)じませんが、何でも、これ(🥀)までとは比(🧜)(bǐ )較になら(⭐)ぬほど、立派になさるご計画だそ(🍅)うです。」
「救(✒)世(🅾)(shì )済民の(🏩)志を抱き、(🎼)国(🛤)事に(🔕)尽したい(🎺)と希望しなが(🚭)ら、いくら機(jī(📂) )会が(⬅)あっても出でて仕(shì )えよう(📑)としないのは、(🏺)果し(🚨)て知者と(🎈)云(🚧)え(🧣)ましょうか。」
仲(🛎)弓(gōng )は(💘)寛仁大(🐴)度で、ものに(〽)こせつ(🏭)かない、しかも、徳行に秀でた高(gāo )弟の(🚹)一(yī )人(⏩)なので、それがまるで当(dāng )ってい(🏍)ないと(🥛)はいえなかった。しかし(🐮)、それに(🏁)して(🛤)も(🎊)、讃(zà(📷)n )めよ(🔪)うが少(shǎo )し大袈裟す(🗃)ぎは(🍠)しないか(💺)、といった(🎓)気(qì )分は(🤑)、門人た(💾)ちの誰(🌤)の(😔)胸にもあった。
(🕶)孔(😀)子は(🍣)、その(🥁)日(rì )の儀式にお(🏆)ける楽長(zhǎ(🦖)ng )の(😂)不首尾(wěi )にもかかわ(📡)らず、いつもより(🍱)かえって(💾)朗らかな(🍏)顔を(🗜)し(🤟)て、退(tuì(⏩) )出(🐿)した。
「2現(xiàn )今では、親(🐢)(qīn )を養(🏴)ってさえ居(jū )れば、それを孝行だといって(🎆)いるようだが、(👵)お(💅)互い犬や馬(😨)までも養っているではないか。孝行には敬うやま(⏱)いの心が大切(😧)だ。もしそれ(🍄)がな(👴)かった(🌈)ら、(🐂)犬(🛸)馬(🏎)(mǎ )を養うのと何(hé(🎙) )のえらぶと(🙁)ころ(🌔)も(🧖)ない。」
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