一四(一九八(bā ))
○ 柏==(🔣)「かや」で(📮)ある。「かしわ」ではない。
「共に学(xué )ぶ(🚈)ことの出来(🌙)(lá(📘)i )る人(😥)は(🚔)あろう(🧀)。しかし、その人たちが共(gò(❤)ng )に道に(🚇)精進(jìn )する(🍡)ことの出来(🙈)(lá(💚)i )る人(🏵)であると(🏢)は限らない。共に道に精(☝)進することの出来る人はあろう。しかし(🚈)、その人(👽)たちが、いざ(🔧)という時(shí )に確(què )乎た(🃏)る信(🗨)念に(🌻)立(lì(🏘) )って行動(👭)を共(gòng )にしう(🚫)る人であ(〰)る(⏯)と(🔶)は限(🍴)らない。確乎(hū )たる信(😑)念に立って行動を共に(🛶)し(🌖)うる人はあ(🍇)ろう。し(🧓)かし、その人たちが、複(📣)雑な現実の諸問(wèn )題(⬅)に当(🆔)面して、なお事を(🌌)誤(wù )らないで共に進み(➗)うる人であるとは(🔷)限(🐃)ら(🗄)ない。」
二(🦅)三((🥝)二二(😍)八)(🆘)
「(🏧)社会秩序(💩)の(✨)破壊は、勇を(💟)好んで(🌨)貧(🍛)に苦(🐷)(kǔ )しむ者によってひき起されがち(🙇)なもので(💰)ある。しかしまた、道(🌀)にはずれ(📧)た人を憎み過ぎることによってひき起(👏)さ(🍬)れることも(🏌)、忘(🏥)れては(🏨)ならない。」
九(一(🔀)九三(sān ))
「麻(🀄)の(👅)冠かんむりをかぶるのが古(🥚)(gǔ )礼(lǐ )だが、今では(🔦)絹(🙃)糸の冠(🖍)をかぶ(🛅)る風習になっ(⛹)た(💮)。これは節約(🎒)(yuē )のため(🖋)だ。私はみんなのや(😵)り方に従(💋)(cóng )おう。臣(chén )下は堂下で(🏋)君主(zhǔ )を拝(🐹)する(📡)のが(🥘)古(gǔ )礼だが(🐑)、今では(🕸)堂上で拝す(🚥)る風(🐷)(fēng )習(🍥)になった。これは(🔯)臣(🙏)(chén )下の増長だ。私(✡)は、みん(🕘)な(🛅)の(🤫)やり(🍍)方とはちがうが、やはり堂(🈯)下で拝すること(♍)にしよ(🛐)う。」(📦)
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