源(🈹)吉(🐭)は、(⏫)どつこ(🦕)いしよ、(🌪)と云つた風に腰(📹)をあげて、(🏟)表(👔)へ(🚍)出て行つた。
「どうし(🦔)ても、やらなけ(🐃)アなら(😂)ないかな。」(⏯)年(nián )寄つたのが、そんな(⚾)事を(🎓)云つた(🚟)。が、他(tā )の「幹部(🏞)」は、今(jīn )時、こんな(🚫)事を云ふの(✳)をき(🐜)いても(🔏)、「冗談(tá(🐴)n )云つ(🛎)ち(🔈)や困る(💖)」とさへ思(🏵)(sī )はなかつた。か(👵)へ(💈)つ(❄)て、首を一緒(🔊)(xù )にかしげ(💘)て考(🚝)へこん(🍅)だりした。そして、
(👅)またや(🌗)かましくなつ(🚭)た。地主のことを(🌰)惡(è )く云(🏎)ふものや、そ(📱)れを然(rán )し何(👆)處かで擁護してゐ(💛)る(🌫)もの(🐒)や、さういふのが、お互にブツ/\云ひ合つた。中に(😻)は、(👔)ブツキラ棒に興奮(fèn )して(⭕)、※(「廴+囘(huí(📚) )」、(🏃)第(⏱)4水(shuǐ )準2-12-11)はらな(⛎)い口(🏂)(kǒu )で、吃り(📥)ながらし(🚉)やべるものもあつた。が、さう(🧢)いふやう(🗞)に(🍋)色々(🌘)のことを(🥕)云(🥓)ひながら、(🐂)然し「どうする(🌗)」といふことになると百姓(xì(〽)ng )達は、ちつ(⛽)と(🎂)も分つてゐな(📺)いや(🙍)うに見えた。石山(🔈)は(🌊)壇上に(🥁)立(🤹)(lì(🗂) )つた(🌄)きりで、だま(🈷)つて皆(🌔)のしやべ(⛷)るのを聞(🈵)いてゐた(🗽)。石(shí )山は、皆の一(yī )番(fān )後の(🛩)板壁に、(⌚)先生(🕢)が寄りかゝつ(🐬)てゐ(🈸)るの(💥)を(🔫)見た(🐢)。それ(📻)から(🙀)少し離れた窓(🛅)際(jì(🌸) )に、源吉が(👶)腕をくんで、がつしり立つ(🔣)てゐるのを(📚)知(zhī )つた。皆の眞中頃に(🍷)ゐて、何(hé(🌱) )か腕(🗝)を(💀)振つ(🎉)てしきりにしやべつてゐる片(piàn )岡(⛎)といふ百姓(🕖)(xìng )は、(🏢)此前、地主のお孃(❗)さんが(⛺)遊(⏸)びに來(😇)たとき(📽)、(💲)石狩川に落(luò )ちた(🐒)、その時それ(🎇)を助けに飛(📘)込(rù )んで、自分(fèn )で半分死(sǐ(💥) )ぬ目に會(🔲)(huì )つた男(🛀)だつた。が、大(💨)(dà )部分の百姓は、ポカーンと口(⭕)を(😸)あ(⛴)いて(🏟)、誰(🌦)か云(🦂)ふのを、代る代り、聞(wén )き惚(hū )れてゐた。
「覺え(😾)てや(➕)がれ、野郎(💻)(láng )ツ※(感(🍣)(gǎn )嘆符(🈲)(fú )二(èr )つ、1-8-75)」(🗄)
それで(🧝)、(🖌)――それで(🏏)百姓(xì(🌞)ng )達が、(🛩)や(🏃)うやく、殺氣(📥)(qì )立つてきた「やうに見(jiàn )えた(⏫)」。自(zì )然、そして幹部(🛬)から(🚪)、その氣(😷)勢(🔮)が、だん/\一(yī )人(ré(👻)n )々々と(🤭)、傳つ(🐾)て行つた。誰(shuí )も何んとも云(yún )はなくても、石(🏀)(shí )山の家に、成行きを知るために(📌)、(🐋)百(🚧)(bǎi )姓がわざ/\出掛けてくるも(📡)のも出來てきた。無(wú(🐀) )口な(🔽)百(bǎ(🛹)i )姓も、口(🥍)(kǒu )少(shǎo )なではあ(🆙)る(🥕)が、苛(♿)立つた調子で、ム(😢)ツツリ/\ものを云つて(🥜)行つた。
「まあ、(🎋)さうしなけア(🐿)なんねえべ。」と、(🚘)そ(➖)んな事になつた(🌫)。
が、その意(yì )見は(👁)、忽ち皆の反對に會つ(🔜)てしまつた。そんなことはと(👀)て(🉐)も出來(lái )得ないこ(💌)とであり、又す(✏)べきことでな(👠)い、さう(🚊)百(bǎi )姓は誰(🛸)も考(kǎo )へてゐ(🎠)た。
(📙)一寸すると、それ(📓)等(😌)の人が(🛺)、一度(🥪)に(🥋)、こ(😺)つ(🔟)ちに向(⛸)つて走つ(🚰)てくるらしかつた。
丸(🔰)山は、(🛂)穩かに、百姓(🐸)はそんなことをするもんでない(🥙)、地(dì )主は(⛓)親で、俺(ǎn )達(👹)は(♋)子供のや(🌖)う(🎯)なものだ、(🚹)何(🛋)事(shì(📋) )も(📰)堪へし(🍇)のんで働くことは立派なことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がい(🥎)ゝ、差(chà(😈) )配さんには(🕹)自(zì )分か(🌦)らよく頼んで置いてあ(🗺)げるから、と云(🐦)つ(📄)た。
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