(👤)差(🕰)配(🐶)に掛合(hé )つても結局駄目(💏)だといふことが(📲)分り、そ(🚘)こへもつて行(🧕)つて差(chà )配のと(👺)つた傲慢な態(tài )度のことから、(🈴)カツ! と(🍏)した元氣で、すぐ地主に掛(🤩)(guà(🍤) )け合(hé(🔽) )ふことに、手(🌄)(shǒu )はずが(💵)きめら(🛩)れてしまつた(🍮)。校長(🍾)(zhǎng )先生の「北海道の宗(☕)五(wǔ(🥦) )郎(🧞)」が時機(📦)(jī )を得(🧦)て、三人(⚡)も、(🐥)その大(🤥)きな役(yì )目(mù )を引(🥧)き受けるもの(🚭)が百(bǎ(🔧)i )姓(xìng )の(🍺)中から出た程だつた。
源(yuán )吉は(🤥)、母親の顏(🔊)を(〰)見(🍥)た。「う(👢)ん(🤛)?」
そして、(🔞)「陳述書(🗡)」(💪)を五分(fèn )も(🏙)十分(🎡)もかゝ(🕸)つて讀(dú )ん(🍬)でしまふと、「馬鹿野郎(láng )。一(yī )昨(🆔)日をとゝひ來い(🥑)!」と、ど(💼)なつて(🎛)、(🈷)それを石山の膝(xī )に(🖊)投げか(🕝)へし(🔨)て(🚸)よこした(🚉)。
「本當々々(🍻)。」(🕚)母親は見て(👅)きたや(💰)うに云つた。「可哀さ(🔱)うに(📗)さ、眼さ一杯涙ば(🍽)ためて、のむんだと(📍)。んで、(🐺)飮(📐)(yǐn )んでしまへば、(🍸)可(⬅)哀さう(🗽)に(🍸)、蒲團さ(😵)顏つけ(🎷)て(📅)、聲(shēng )ば殺し(🛶)て泣くどよ(🤭)。」
源吉は、一寸、(🎯)振返つて、(🏳)母(mǔ(✨) )親を見(🔱)た、が、そのまゝ戸を(🏋)しめて、出た。
源(yuán )吉は、(🚘)自(zì )分がなんの(🦇)きつかけもなく(🆑)、突コ(🚭)ツに(🥚)そ(🖌)れを云(⌛)つたこ(🐒)とに氣(qì )付いて、(👁)赤くなつた(🦁)。ドギ(🌒)まぎして「芳さ」と云つた(👪)。
「覺(jiào )えてやがれ、野郎ツ※(🍘)(感(gǎn )嘆(🏨)符(📸)二(è(🚕)r )つ、1-8-75)」
「(👅)なんまんだ、なん(🈸)まんだ、――。」ブ(👽)ツ/\母親が云ふのを源吉はきいた。
十二、三臺もの(🏁)馬橇が鈴(🔔)を一(🌴)せいに、(🐱)雪の廣野に、おつぴらに(⏲)響かせ(💸)ながら、前や後が時々呼びか(☕)はしたり、物々しく(📑)、精(📘)一(✝)杯(bēi )に一散に走つ(🏏)て(🏽)ゐるうちに、それが(✨)、不思議に、こ(🌥)そくな百姓達(💼)の氣持を、グン/\殺(🎍)バツな(👟)、誰(📴)でも、なんでも來(🔥)い、といふ氣持(🔣)に引き(⛓)ず(🧙)つて行つた。四(sì )十をずつと過ぎ(🚭)てゐる(😏)、普段はおとなしい房公(🐈)さへが、
源(yuá(🦄)n )吉の前(👲)の房公(🚶)が、振(🔂)り(😡)か(🔔)へつて云つた。
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