エロ スレンダー 人妻10

A「そりゃほん(🔘)とにいい所(🤙)よ、杉崎先(🧡)生のお(🏩)世話でも(🥨)って今月一杯の約(👂)束(🤭)で借り(🥔)たの」

A　(🏜)などと、(🛀)本(🥂)当につまらない馬鹿げた事が、その手紙に書かれていま(🐵)した。男の(🍹)人っ(📇)て(💦)、死ぬる際き(🎱)わま(📈)で、こ(♉)んな(🤳)にもっ(🎆)たい振って意義だの何だ(🐰)のにこ(🤗)だわり、見(👗)栄みえ(💭)を張っ(🏜)て嘘うそを(🍁)つい(🍣)ていなければな(🍁)らないのかし(👝)ら。

A十六

A「ぢやあ、よ(➡)ござんす。」いまいま(🏣)しさうに言(✈)ひ切つてお婆(📚)さんは(⭕)退却す(👑)る(🌞)。

A　け(💭)れども相(🚽)州さまは、に(🖤)こり(🔻)ともなさらず(🙂)、

A　紙と云うものは(🍄)支那人の発明で(😜)ある(💞)と聞くが、(🛥)われ／＼は西(🔉)洋紙に対すると、単なる実用品(😶)と云う(💼)以外に(💇)何の感じも起(🦒)らないけれど(🥐)も(💭)、(🖊)唐紙や(🥉)和(👢)紙の肌理きめを見る(🥪)と、そこに一種の温か(💤)みを(📚)感(👃)じ、心が落ち着く(🌔)よう(🧐)にな(🦐)る。同(❤)じ白(🚽)いのでも、(🧑)西(🏞)洋紙の白さと(⏺)奉(⛱)書や白唐紙の白さとは(➗)違う。西洋紙の肌は光(🤷)線を撥ね返(🐈)すよう(👡)な趣がある(➗)が、奉書や唐紙の肌(🐣)は、柔かい(🏾)初雪の面のように、ふ(📽)っ(🥨)く(🤞)ら(🐒)と(👆)光線を中へ吸い取る。そうして手ざ(💑)わり(😐)がしなやか(😑)で(✖)あり(♓)、折っても畳ん(🌅)でも音を立てない(🚍)。それは木の葉に触れてい(🎀)るの(🌝)と(👻)同じ(✍)ように物静かで(🎵)、(🏅)しっとりし(😭)ている。ぜ(🥅)んたい(🙄)わ(😩)れ／＼は(🚿)、ピカピカ光るもの(⛪)を見る(🏸)と心(🏏)が落ち着かないのである。西(💻)洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケ(🎯)ル(👭)製のもの(🤛)を用い(🍠)て、ピカ(🛹)ピカ光る様に(🐧)研み(🚁)がき立てる(⛅)が、われ／＼(🤛)はあゝ云う風に光るも(🈶)のを嫌(📨)う。わ(🤒)れ／＼の方(🧣)でも(🤡)、(🔎)湯沸しや、杯や、(🍍)銚(📗)子等に(🔸)銀製のもの(🚗)を用い(🐦)る(🔎)ことはあるけれど(🤯)も、あゝ云(🔦)う風に研き(🦐)立(🥖)て(⤴)ない。却って表(♐)面(🌮)の光り(🍮)が消えて、時代がつ(📕)き、黒く焼(🐟)け(😨)て来るのを喜ぶのであって、心得のない下女などが、折角(🌫)さびの乗(🏥)って来た(🎋)銀の器をピ(🏿)カピカに研いたりして(💙)、主人に叱られるこ(🉐)と(😺)があるのは(💩)、何(🎒)処(😲)の家庭(🔥)でも(🍩)起る事件であ(🥖)る(👐)。近来、(👟)支那料理の食器は一般に錫(🔉)製(🆔)の(🎪)ものが(🚟)使(👱)われてい(❎)る(🚎)が、恐(🕤)らく支那(⚡)人はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであろう(🕑)。新しい(👇)時はアル(🌳)ミニュームに似た、(㊙)あ(🈯)まり感じ(🛤)のいゝものでは(🈸)ないが、支(🐟)那人が使(🔕)う(📑)とあゝ云う風に(🔨)時代をつけ、雅味のあ(🐁)るも(🎏)のにしてし(🐋)ま(😑)わ(🏵)な(🎁)ければ承知しない。そして(🛡)あの(🐱)表面に(🥞)詩(💢)の文句などが彫って(💍)あるのも、肌が(🌳)黒ずん(🔉)で来るに従い、(⏭)し(🌤)っく(🥣)りと似(😾)合う(🧔)よう(🦖)にな(😻)る。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカピ(🏯)カする錫(🤞)と云う軽金属が、朱泥のように深(🐠)みのあ(💍)る、沈んだ、重々しいものになるの(🛥)であ(💳)る(🏓)。支那人は(🍡)また玉(💏)ぎ(🎤)ょ(🌚)くと云う石を愛するが、あの、(🌜)妙に(🌺)薄濁りのし(🔺)た、幾百年(💳)もの古(📬)い空気が一つに(⚫)凝結(🛹)し(😉)たような(🏪)、奥の奥の方までどろんとした鈍い光り(🈲)を(🐫)含む石のかたまりに魅力を感(🌴)ずるのは、わ(😘)れ(🗓)／(🎳)＼(🛤)東洋人だけではないであろうか。ルビーや(🧛)エメラルドのような色彩があるの(🥩)で(🛹)もなければ(📓)、金剛石の(🈺)ような輝きが(🗃)ある(👜)のでも(😃)ないあゝ云う石(🌖)の(👷)何処に愛(👌)着を覚える(🎖)のか、私(🛷)たちに(⬇)も(🏅)よく分(❎)らな(💍)いが(📊)、しか(☔)し(⛔)あ(🥐)のどんより(🍻)した肌を(🗣)見ると、(🕺)いか(🏕)にも支那の石(🛩)ら(🍊)し(✡)い気がし、長(🌈)い過去(🉐)を(🙀)持つ支那文明の滓おり(🔒)があの(🗨)厚みの(🖐)ある濁りの中に堆(🌁)積して(🐅)いるよう(😼)に思わ(🏇)れ、支那人があゝ云う色(🦀)沢や物(🏩)質を嗜好するのに不思議はな(🌓)いと云うことだけ(📹)は、頷ける。水晶などにして(🔘)も、近頃(💺)は智利チリから沢山輸入されるが、日本(✏)の水晶に比べる(🈂)と、智利チリ(🐪)のはあまりきれ(🗃)いに透きとお(🎌)り過(🔲)ぎ(⛏)ている。昔か(🎱)らある(🍮)甲州産の(😢)水晶と(㊗)云(🏥)うもの(🖐)は、透明の中にも、全体にほんの(🕴)りとした曇りがあって、(💽)もっと重々(🤓)しい感じがするし、草(🛌)入(🗨)り水晶な(Ⓜ)どと(🔶)云って、奥(🧙)の方に不透明な固形物の混入(👑)し(✅)て(⛽)いるのを、寧ろわれ(👱)／＼は喜ぶのである。ガラスでさ(📶)え(🛸)も、支(🌍)那人の手(🥑)に成った(🍳)乾隆グラスと云うもの(🏌)は(⏬)、ガ(🤣)ラス(🐴)と云(✍)う(🤟)よりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いで(⛹)はないか(🍰)。玻璃を製(🐋)造す(🚪)る術(🍊)は早く(🤳)か(🐿)ら東洋にも(📙)知られていながら、(📕)そ(👢)れが西(🛃)洋の(🔮)ように発達せずに終り(🙎)、陶器の方が進(🚴)歩したのは、よほどわれ／＼(🗡)の(🍾)国民性に関係(🧓)する所があるに違いな(🥁)い。わ(🐉)れ／＼は一概に(🦕)光る(🧡)ものが嫌いと(😸)云(🌰)う(🥛)訳ではな(🐻)いが、浅く冴えたもの(🐰)より(🙆)も(🍝)、沈んだ翳かげりのある(🚋)ものを好む。それは(💖)天(🆙)然の石(🏘)であろう(🍵)と、人工の器物(🥖)で(🧥)あろうと、必ず(🔖)時代のつ(🏭)や(🧤)を連想させ(🔞)るような、濁りを帯びた光(⏹)り(🏹)なの(🌲)で(🏄)ある。尤も時代のつや(🏡)などと云うとよ(😅)く(🔻)聞えるが、実を(🍔)云えば手(🧝)垢の光り(🧥)である。支那に「手沢(🍐)」(💲)と云う(⏫)言葉があり、日(🖌)本に「なれ」と云(🛥)う言葉が(👥)あるのは、長い年月(🐻)の間(🛬)に、人の手が触って、(🍁)一つ所をつる／＼撫でて(🎂)いるうちに、自然(🚋)と脂が沁み込んで(🕊)来(💖)るようになる、(🐪)そのつやを云うのだろうから、(🎡)云い(🔵)換(⚓)えれば手垢に違いな(🧜)い。し(🚍)て見れば(🎊)、「風流は寒きもの(🚶)」で(🤰)あると同時に、「むさきものな(🧕)り」(😈)と(🙁)云(🍤)う警句も成り立つ(🧔)。とにかくわれ／(😜)＼の(🤘)喜ぶ(〽)「雅致」と云(🐜)う(🏕)も(🌌)のの中に(🥞)は幾分(🤖)の不潔(🌃)、(🥇)かつ非衛生的分子があることは否まれ(🔈)ない。西洋人は垢を根(🐏)こそぎ発(🈁)き立てて取り(🌫)除こうとするのに反し、(💽)東洋(🖼)人は(✴)そ(🖼)れ(🌺)を大切に保(💈)存して、その(🤦)まゝ(🔴)美化(🏤)する、(😕)と(😩)、まあ負け惜(😪)しみ(🍨)を云えば云(🚈)うところ(⛅)だ(🚿)が、(🛋)因果(🆕)なこと(😘)に、わ(🕣)れ／(🦌)＼は人(⚾)間の垢や油(🐬)煙や風雨のよごれが附いた(🔗)もの、乃(🚘)至はそれを想い出させるような色(🥥)あい(👤)や光(🚂)沢を愛し(🖱)、そう云う建物や器物の(🐊)中に(🦈)住んでいると、奇妙に心が和やいで来、神経が安(🌤)まる。そ(🥞)れで(🆎)私はいつも(🙎)思(🔓)うのだが、(👎)病院(🐬)の壁の色や手術服や医療機(💈)械なんかも、日(🍨)本人を相手にする以(📣)上、(🎏)あゝピ(🤰)カピカ(🍠)する(⛴)ものや真っ白(🗳)なも(📸)のばかり並べないで、もう少し暗く、柔かみを附けたらどうで(😝)あろ(🌌)う。もしあ(🙂)の壁(🐧)が砂壁(🆖)か何かで、日本座敷(💵)の畳(🏃)の上に(✝)臥ねながら治療を受けるのであ(🈸)ったら(⛓)、患(🐾)者の興奮(💦)が静ま(🛋)ることは確かで(🚔)ある。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌う(💢)の(📨)は、(⌚)一つにはがり／＼と云う音響(🔏)にも因る(🔶)が、一つには(🖋)ガラスや金属(🏋)製のピカピ(🍭)カする物(👦)が多過ぎるので、(🤕)それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった(🙅)時分、最(🕛)新式(🕴)の(🔵)設(🚬)備を誇(🌟)る(⤴)アメリカ帰(🖲)りの歯医者と(🔸)聞くと、却って恐毛を(😔)ふるったものだ(🚘)った。そして田舎の小都会などにある、(🔵)昔風(🔲)の日本(🚙)家屋に手術(🛍)室(😽)を設けた、時代(🥈)後れの(🍿)した(🍨)ような歯医者の所へ好んで出(🕡)かけた。そうか(🌋)と云っ(🎿)て、古色を帯びた医療機(🐂)械なんか(🎋)も困(🍿)ることは困るが、も(♈)し(🔜)近代の(🌦)医(🈯)術が日本(🕍)で(⬅)成長したのであったら、病人(🌫)を扱う設(🔙)備や機械も、何(🗣)とか(🐕)日本座敷に調和するように考案さ(🚵)れて(🌻)いたで(🖱)あろう。これもわれ／＼が借り物のために損を(🍗)している一つの例(🏛)である。