(🏥)源(💧)(yuán )吉(🚮)は返(🎳)事も、(💃)相槌も(🙎)うたず、(🚚)にゐた。母親(🎸)は、そ(🛃)れか(✌)ら、聲(shēng )をひそ(👈)めて、
初め、源吉は、お芳が歸つて(👨)きたときいた(🌩)とき、カツ(🌬)! (🐦)とした。拳(quán )固をぎり/\握(wò(🏔) )りしめ(🈴)ると、(💰)「畜生ツ!」(🍌)と思つた。一(🔊)思ひ(⬜)にと(🔎)思(⛽)つ(🏧)て、飛び出(🤭)さうとさへした。
源吉は(🎹)齒をギリ/\かんでゐた。くやし(🚋)か(😆)つた。憎い! たゞ口(🤠)惜しかつ(🔺)た(💤)! た(🌰)ゞ憎くて、憎くてた(🐟)まらな(🔊)か(🌓)つた。源吉は始(🤣)めて、自分(fè(🕒)n )たち「百(🕤)(bǎi )姓」といふものが、どう(⛪)いふものであるか、(🍼)といふ(🔩)事が(🤚)分つた。――「死(sǐ )ん(🈲)でも、野郎奴!」(🎏)と思(😭)つた――。源(yuán )吉は(🐠)、ハツ(🍱)キリ、自分(🌤)た(🎲)ち(📓)の「敵(🐄)」(🔠)が分(fèn )つた。敵だ! 食(shí )ひ(📱)ち(🖊)ぎつてやつても、鉈で頭を(✅)たゝき(🛍)割(⏹)つてやつても、顏の(🛳)眞中をあの鎌(🕚)(liá(🚵)n )で滅(miè )茶苦茶にひ(🍗)つかいて(🔒)やつて(➰)もまだ足(zú )りない「敵(dí )」を、(🙄)ハツキリ見た。それ(🐸)が「巡査」といふ(👩)ものと、(🐳)手をくみ合はせ(🖍)てゐる(🏿)「からくり」も! ウム、憎(zē(👣)ng )い(💍)! 地(dì(🍈) )主(zhǔ )の野郎! 源(yuán )吉は齒をギリ/\かん(💘)だ。
誰も(🛫)上げなかつた。
それで(🗳)、――それで百姓(📛)達が(🚠)、(🔝)やうやく、殺(shā )氣(qì )立つ(🐠)てきた「やうに見えた」(🔇)。自(🚶)然、そして幹(🍪)部か(😅)ら、(⌚)その氣勢(🏪)が、だん/(🙁)\一人々々と、傳つて行つた。誰も何(hé )んと(📀)も云は(💵)なく(🐗)ても、(🚺)石(shí )山の家に(📋)、成行(háng )き(👘)を(🚫)知(🦒)る(❇)ため(👿)に、百姓がわ(😙)ざ(😬)/\出(🥦)掛けて(📘)くるも(✂)のも(🔰)出來てき(🔐)た。無口な百姓(🐈)も、口少なではあ(🌲)るが、苛(🤦)立(lì(🔯) )つた調子で、(🥎)ムツツリ/\(👇)もの(🤳)を(⛲)云(😭)(yú(🥉)n )つて行(🎐)(háng )つた(😌)。
「この野郎達案(💮)外、皆強情(qíng )だ(🚝)! (🤮)土(🤘)ん百姓(⬆)の(🗓)癖に生意氣しやがると――」
「うん(👙)?」源吉(🏓)は、水(💨)の入(rù(🎧) )つて(😎)ゐ(🦎)る(🐳)ひしやくを持(🏏)つたまゝ(🗞)、ウロ/\(🔓)した眼(🏀)(yǎn )で母親を探がした。
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