塩釜しお(🚷)がまか(🗝)ら(🐷)船(🦒)で出ました。清(🐆)く澄ん(🔘)だ海水を通して(📴)、(😨)海(🆘)の藻もの浮かび流(❎)れ(🚐)るのが(😺)見えるほど、(🍨)よく晴れ渡った秋(qiū(🔅) )の日でした。なる(🍯)ほど(⤵)、(🕔)あそこ(🌝)にも島、ここにも島(😕)(dǎo )。船(chuán )で(🔈)見て通ります(🅿)と、指(🏐)を折って数えつくすこともできません。そ(🤤)の島影(🤨)を(🥫)人の姿にたとえて言(🍆)ってみるなら(🌹)、立ってい(🏃)るもの(🐨)、すわってい(👡)るもの、(🦇)しゃがん(🖨)でいるもの、寝(qǐn )そべっ(📚)ているもの(✝)、その姿は(🆓)千(😻)差万(wàn )別ですが、いずれも(🐀)松の緑の模様の(🎗)つ(👐)いた着(💢)物を着(zhe )て(🦌)い(🏷)るのが目(👂)に(🀄)つ(💓)きます。松(🧥)島はそう(🎼)いうところです。ここには「ば(🖖)ばが鉦(🎱)かね(⌚)打つ念仏島ねんぶつじま」とい(🚀)う名の島(🏕)(dǎo )もありま(🧠)す。そん(➿)なおばあさ(🗨)ん(👚)の着(🔨)ている(📃)はんて(🦄)ん(🕟)までが、おそろいの松(sōng )の(🕙)模様でし(🤤)た(🗯)。
五(wǔ(🧝) ) かし(🆚)どりの(🕺)あいさつ
「(🎡)荒(huāng )物屋(💘)あらものやもやっ(🏤)たことがあるしナア。」
皆さんもごぞん(🏎)じのよ(➗)うに、こ(🧑)の(🏺)日本(👌)のお(🔤)国(guó )が明治の(🌌)御代みよとな(🎈)る前(🏹)(qiá(🍷)n )は、徳川の世の末でありまし(🔪)た。もう徳川の世(shì )の中(zhōng )もこれまでと(🚍)思うものは、たいが(🔞)いの人が戸まどい(🌇)して、仕事もろくに手につ(💈)かなかった中で、よく(🎶)あとし(🐄)まつを怠らな(🍍)かった三人の人があります。皆さんは、岩(yán )瀬肥後(😹)(hòu )いわせひご、小栗(lì )上野介おぐりこうずけ(🤠)のすけの(👰)名を覚え(🏉)ておいて(👡)いた(🔫)だきたい。こ(🍖)こにお話ししよ(😨)うとする(🤪)栗(🐾)本くりもと(🕘)先(🍼)生(shēng )も、そう(🖋)いう(🍐)三人(🚹)の中の一人(rén )です。
(🙃)その時(shí )、(🌚)老(lǎ(📏)o )人は日ごろ書きためた(🥐)自作(🏅)(zuò )の和歌(gē(🏗) )や発(fā(⏯) )句ほっ(📚)く(🎍)を持ってきてわたしに見せてくれ(🤓)ました。じょう(🔠)ず(🚖)とは言(🍳)えないまでも、正直に思(sī )いをのべたも(🖤)の(🌉)でした。おそ(🤗)らく、百姓を相手(🌼)(shǒu )としての長(zhǎng )い(💀)鳥居川村の(🛳)いな(🧝)か暮(mù )ら(🦉)しが、そん(⛳)な和歌ともなり、(🥉)発句(🔑)ともなったのでしょう。わ(🦍)た(🏵)しはまた(♋)この来助(⛰)老人(🕶)が筆(🏢)持つ(🤺)腕に重い石をし(🧤)ばりつけ(🚒)る(🌙)ほどにして書道(dào )のほうにも(🥃)工夫(fū )を積んだ人と聞い(🐘)ていましたから、何か記念に(🦎)書いてほしいと頼(lài )みまし(📎)た。老人(rén )が言(😦)(yá(🦖)n )う(🧀)には、自分は(🎧)無(🕎)学なもの(💈)であ(📊)るから(🤥)、書いて(😾)あげる(🛅)ような文句(💌)(jù(👺) )も(🗑)胸(📅)に浮(fú )かばないが、こ(🉐)と(🚻)ばさえ選んでくれる(🎲)なら(🚢)、よろこんで引き受けるとの(🕧)ことでし(🍅)た。そこでわたしは日ご(💢)ろ暗誦あんしょう(🕍)するくらいに(🚌)好きな古い(💈)シナ人(ré(😮)n )の詩(⚽)のことばを選んで(🌽)おくりまし(🥐)た(🏳)が、や(📨)がてそれができた(🔑)といって届(jiè(🕐) )けてく(🕢)れ(🍑)たのを見ると、じつ(🏞)にみごと(🛒)な(😱)筆で、こ(😄)れにもわたし(🧓)はおどろかさ(🧐)れま(🌠)した。
第(dì )七章(zhā(💐)ng ) 浅間のふもと(🚳)
そういえ(🧡)ば、木の芽(🐍)(yá )が(🏠)田楽(lè )にな(🥡)り、竹の子(zǐ(🍶) )がすしになり、よもぎがもちにな(💐)る(🏆)こ(🆗)ろ(🌸)は、(💚)そこいらはもう(😘)桃や(⏺)すも(🎈)もの花でいっぱいです。
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