守(🏖)山もり(💌)や(➰)ま(💼)というところの桃(táo )畑は、わた(🥘)したちの(🅰)義塾ぎ(🎸)じ(😾)ゅ(🦆)くの木村(✈)先生がお百姓にす(🔍)すめて、桃の苗木(mù )な(👇)え(🔧)ぎ(🐼)を移し植(zhí )えさせたことか(👠)らはじまった(⛄)と聞(📎)きま(🈲)す。
五(wǔ ) かしどりの(🏓)あいさつ(👯)
六 古い茶(chá(👧) )わん
五 栗(📷)本(🦏)先(❓)生
(🛠)方壺(🗾)山(shān )人は名字(🚌)みょう(❣)じを渡(dù )辺わ(🔹)たなべと(🚂)いい、徳(🆒)川の時代(🤫)に木曾福(fú )島(🔞)きそふく(🍢)し(🥈)まの名君と(🍡)うたわれた山(🏠)村良(liáng )由りょう(📿)ゆう公が詩(shī )文(💱)の師匠と頼んだ人で、「菁莪館せいが(😊)かん」(良(💊)(liáng )由(yóu )公の(🆙)建(jiàn )てた学(😼)校)の学問を興(xìng )したこ(📋)とにもあずかって力のあったらし(🖌)い人で(🏠)すが、この人が(🛹)大(dà )きなはす(🥊)の葉を頭に(💦)かぶった図(🤡)がわたしの見つけた書(shū )物の(➿)中に残(🥓)っていました。青(🎭)い(🌫)はす(🏧)の葉をかさのかわり(🏡)とは、木曾川きそがわへ(💝)つりに行く人(🌨)でも、ちょっと思い付きそ(🛰)うもな(🚠)い(🥙)ものです。
姉(🐘)夫婦は木(🍜)曾(🚗)福(fú )島きそふく(😊)しまをさし(👸)て帰って(🖕)行く人たちです。そこで(💩)わた(🚼)しもいっし(⏳)ょに神(👠)(shén )坂村みさか(🎞)むら(❣)を立(lì )ちまし(🚿)た。お別(bié )れに寄(jì )った家々(〽)の人(🧟)たちは、いずれも門口(kǒu )に出て、わたし(➕)た(🎋)ちを見(jiàn )送(🦑)っていまし(🍿)た。神坂村(cūn )から次の吾妻(😉)(qī )村あ(🏀)ずまむらまでの二里の間は男垂(🔠)山(shān )おたるやまなどの迫(pò )ってきている(🎅)ところ(🌽)で、深い山(🔀)林の中です(⏫)。吾妻村(😸)まで行きま(🎛)すと、おじの(🕟)家があ(🦓)ります。そこ(🌾)がわた(💳)しの母の生まれ(👙)たと(🔛)ころです。
そ(🈸)れも(😈)そのはずで(💍)す。あれは(🈵)ただの(📣)俗謡(yáo )で(😾)も(🏛)なく(🔫)て、古い歴史のあ(🤹)る朝鮮(xiā(🤤)n )征伐のお(🏘)り(😫)の凱旋がい(🛐)せん(👖)の曲(🔂)だ(⛓)と(💔)聞きます。おそらく、昔(💠)の仙(🧗)台武士(shì(🍎) )は軍(😑)いくさ(💟)の(⛲)旅か(♑)ら帰(guī )って来て、たがいに(💝)祝(🌃)いの酒をくみかわし、(🌃)手(💧)拍(pāi )子でも打(⤴)ちながら、心(🌜)ゆく(🕛)ばかりあの(🥑)歌(gē(⭕) )を合唱したものであ(🧣)り(🔜)ましたろう。陣中の着(💾)物も解き(✅)、重(chóng )い刀(😨)もわき(🔝)に置(🔌)い(🏽)て、ふたたび妻(🙉)子に迎えられた時のよろこびは、(🛡)いく(🛄)ら歌(🎙)っ(💸)ても(🏸)歌いつ(🤩)くせ(🔘)ないようなものでありましたろう。
皆さ(🧠)ん(🎾)に(🏉)も前にお話ししたように、母がな(🐢)くなりました時(shí )、わたしは(🧙)郷(xiāng )里(🛶)の神坂(👀)(bǎ(🍲)n )村みさ(😺)かむらのほう(⬜)で、(🛤)久し(🍤)ぶり(💄)の姉(zǐ )と落(🚌)ち合(👦)い、その葬(⬛)式(🔔)(shì )を済(jǐ(👕) )まし、父の墓をもともど(🍎)もと(✌)むらいまして、その帰(👬)(guī )りには木(mù(♈) )曾福島(⛺)ま(💍)で姉といっしょ(📇)でした。神坂(🎸)村(🏊)から木(👚)曾(🥌)福島(📀)(dǎo )の町まで十二里です。木(🤾)曾路(🌠)きそ(🕳)じ(👇)の深いと(🍿)ころです。その(🙏)時は(🚀)、(♉)ほかに連れもありましたが(🤞)、な(👪)に(🌌)しろ山坂は多し、(⏱)木曾川きそ(🎂)が(📢)わづ(🏵)たいの道を女(🈳)の(💗)足で(⛷)はそうはかどら(🛹)ないものです(⭐)から、途(😺)中二晩も泊(bó(🏃) )まりました。しかし、この道は楽しく、それまで(🆘)遠いところにいた姉がにわか(🥀)に近く(🏓)思われ(🧦)てきました。そ(🏆)う申してはなんですが(🛷)、わた(📱)したちの母の死(🎤)が、こんな姉(😤)弟(🎛)きょうだいのものを(🐆)近く思わせる(㊗)よう(😧)にし(👠)たのです。
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