それに(🤨)は(😪)、(🎙)組織(zhī )や、講(💔)(jiǎng )義科(kē )目や、諸(🚕)行(háng )事(shì )の(🚻)時(shí )間割など(🤛)、必(🍁)要な諸(zhū )計画(huà(🖤) )が(🤤)一通りな(💩)らべられていたが、その(➕)どの(💧)部分を見ても(📎)常識からとびは(🛅)なれた(🕚)よ(👘)う(🌥)な(➗)ことは一(yī )つもなかった。塾(🚴)堂と名のつくところでは、そのころほ(🔗)とん(🤴)ど(🙇)つき(😲)もののようになっていた「み(🎪)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」(🔗)とか、およそそういった、いわゆる(🐈)「(🧑)鍛(duàn )練たん(🤦)れん」(😗)的な行事(shì )が(📩)全く(🎮)見当(dāng )たらないのは、むしろみん(✊)なには、ふし(❓)ぎに(🚙)思われ(💒)たくら(🛣)いであった。五時半起床(chuáng )というのが、二月(Ⓜ)の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそ(♊)うにも思えたが(➗)、(🤘)そ(🎒)れも青(💥)年たちにとっては(🍬)、(😢)決(😝)しておど(📴)ろくほどのこと(🛶)で(🗳)は(⌚)なかっ(✋)た。むしろ(🔡)かれらをおどろか(😏)した(♋)のは、生(🍋)活(🌄)にう(🎐)るおいを与(💥)あたえるような行事(shì )が、かなりの程(🈵)度に、織おり(🕊)こまれてい(🍋)ること(🐴)であった。とにか(😕)く、見(🏸)る人(⚡)(rén )が見れ(🔨)ば、日(😏)(rì )常(cháng )生活を深め高め(👊)る(🚘)目(mù )的(de )で、す(🏻)べてが計画されているとい(👩)うこ(🛃)とが(🍃)明らかで(🕯)あった。
飯島の足(zú )音(🎦)(yīn )がきこえ(🥝)なくな(🤾)ると、小便(bià(🔶)n )所の掃除をして(🤣)いた四(🍎)人が、かわる(📅)がわる言っ(👼)た。
奕堂和(📰)尚(shà(⛎)ng )は聞(🎯)きおわって、いかにもうれし(🙌)そ(🏼)うにう(⛑)なず(🕡)いた。そして(😢)、まだど(😘)こかに漂(🦔)ただよっ(⏯)て(😏)いそうな鐘の(🔕)音(yīn )を追(🕑)(zhuī )い求(🚨)めるように(⚓)、ふたたびしずかに眼を(🤜)と(⛴)じ(🏎)た。
飯島の足(🔏)音がきこえ(🔸)なくなると(♈)、小便所の掃除をしていた四(sì )人が、かわ(👧)る(🔨)が(🕞)わる言(yán )った(🍢)。
(最(🏚)(zuì )初の朝(🆖)の板木の音が、(🌨)こんなだったことは、それまでにまった(🕠)くないこと(⛸)だ。だれ(😻)だ(🎂)ろう、今朝の当(💴)番は?)
「こんな(📍)寒い朝(🛌)に、(📈)死(💉)ぬ気(qì )になっ(🚲)てみんな(⛄)がは(🔂)ね起き(📃)てくれ(🔀)ると、(👏)平木(🤹)中佐に感(♈)謝(🛎)して(🔷)もいいんだがね。」
凍(🕧)こ(🔉)お(🚳)りつい(🖼)たような冷(🤤)たい空(kōng )気(⏲)を(🌌)やぶって(♒)、板木(mù )が鳴りだした。そとは(🆕)ま(🏎)だ、真っ暗で(🐠)ある。白(🦈)木綿しろもめんの(🦊)、(😏)古ぼけたカーテ(⚡)ンのす(🎈)き間(jiān )か(🎨)ら、硝(🎸)子(🕡)戸(hù )ガラ(➕)ス(⚾)どごしに、(🔠)大きな星(xīng )がまた(🖐)た(🍑)いているの(🦃)が、(🦁)はっ(🍐)きり(🐇)次郎の眼に映った。
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