静坐(🛥)のあとは遥拝(💫)よ(🙃)う(📚)はいだった。――これは皇大神宮こうたいじ(👛)んぐうと皇居こ(🤔)う(🕍)きょに対する(🍴)儀礼ぎれいで、そ(🕵)の当(dā(🎙)ng )時は、極左きょくさ分子(zǐ(🉑) )や一部のキリス(🏭)ト教(jiāo )徒以外(wài )の全国民(mín )によって当(dāng )然な国(🗿)民儀(yí )礼(lǐ )と認められ(🎺)、集団(🤹)行事におい(🔭)てそれ(💭)を欠(qiàn )くことは、国民常識に反するも(🍝)の(🤹)とさえ(🕵)考(🖐)え(😈)られていたのである。
朝倉先(💲)(xiān )生は(⭕)、そこ(🐮)でまた口(🍆)をつぐんだ。塾(💈)(shú )生た(👏)ちの中には、話(huà )が(📳)それで終(🔒)(zhōng )わったのかと(🏜)思い(👳)、そ(🕞)っと眼を(🚄)ひら(🕚)いて(🉐)、先生の顔(yá )を(⭐)の(🌖)ぞいて見たものもあった。
消燈(👿)ま(🛳)で、これといってとり(⭐)たて(🕛)てい(📡)うほ(🛐)ど(🈷)の変(biàn )わ(💯)った(🌥)こともな(🌨)かった。しかし、大(📋)(dà )河(hé )無門(🚹)が、かれ自(zì )身の希(🔌)望(🚕)に反して、あまりにも早くその存在(🌐)を認(Ⓜ)められ、み(📂)ん(👛)な(🤢)の注(zhù )目(mù )の的に(🏠)なったとい(❣)うこと(⬆)は、(😚)この塾に(🔷)と(🥪)って、よかれあしかれ(🙁)、決して小さなできごと(🍄)ではなかったとい(🚲)えるであろ(💸)う。
「(⛏)朝倉(♒)(cāng )先生に(🌜)も(🎁)しばら(😛)くお目にかかっていない(🍩)ので(🆙)、(⏭)近いうちに(🈹)、ぼく(👳)のほうから訪(🍰)ね(🏁)たいと思っ(⏫)てい(👫)る。塾がま(👃)たはじまったそ(♉)う(🍢)だから、(🐼)先生も(🎨)君も日曜でなければひまがないだろう(🍏)と想(xiǎng )像(xiàng )そうぞ(🙊)うし(🚢)て、(💞)だいたい今度(🎀)(dù )の日曜(yà(🔧)o )を予定し(🕯)ている。ぼくの(🏟)ほうはたぶん変更へんこうの必(➕)(bì )要(🗞)はあるまいと思うが、君のほ(🤸)う(👖)で(👧)さしつかえが(🐉)あったら、(🛴)すぐ返事をくれ(🎹)たま(😊)え。さし(📼)つかえ(🏌)なければ(🧦)返(fǎ(📰)n )事(shì )の必(📂)要はない(🍊)。」
次(cì )郎は(👩)ぎくりと(🅿)して、う(🔝)まく返事ができな(🙌)かった。大河(hé )のにっと笑った顔と、(📹)その時言った言(yán )葉とがあ(🆙)ら(👋)た(🐬)めて思い出さ(🤤)れ(🍺)たのだ(🎿)った。かれはしばらく眼(🆒)(yǎn )を(📅)ふせ(🐦)て(💨)いたが、(🕍)
(🕠)コーン、コーン(🧥)、(🎍)――コーン、コーン。
「これで(🏓)、と(🚵)も(🔱)かくも、ここの生(shēng )活設(shè )計(👿)(jì )がおたがいのものとして(👸)できあが(🛬)った。お(♈)た(♈)がい(🤴)のものとし(👿)てできあが(🍴)った(🌹)以(yǐ )上、それがうまくいかな(👡)ければ、おたがいの責任だ。むろんこの設計(jì )は、明(míng )日からのすべ(😧)り出(📺)しに、いちおうのよりどころ(🔞)を与え(👚)たまで(🛠)で、これが最上(shàng )のも(🔌)の(📙)であるとは保(💼)証で(⏫)き(🦆)ない。だから、だんだん(🐖)やって(🐗)いくうちに、不都(dōu )合な点があれば、いつで(😳)も(🎼)修正(🈸)しようし、ま(🎞)た、新(💴)しい案が(💉)出(🎖)て、(⏳)そ(🎏)れがい(🕧)い(👉)もの(🥟)であれば、ど(😆)しどしとり入れて行(háng )く(👨)こ(👉)とにしたい。そ(📠)ういう(🚅)ことをやる(🌡)のも(🍫)、(♋)やはり(🔆)おたがいの(⬇)責任(rèn )だ。あ(🚳)らためて言うが、友(🚟)愛と(🌿)創(⛅)(chuàng )造、この二(èr )つを精(🌃)神的(de )基調(dià(📂)o )として、(💉)これか(🏽)ら(😏)のおたがいの(🐵)生活を、すみ(🕍)から(📙)すみま(🤗)で(😡)磨みがきあげ、い(🔢)きいきとした、清(🐪)ら(🚎)かな(🧛)、(🐥)そして楽しい(🐞)も(⛔)の(🕯)に育てあげて(🗂)いきたいと思う。」
「相変わらずですね。」
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