樊(fán )遅に(🐼)は、もううしろを振り(😔)か(⛰)える勇気がなかった。彼は、(🛐)正面(✈)を向いたきり、石(shí(🍫) )のよ(😞)うに固くなっ(🎏)て、(🥛)殆ど(⚡)機械(🛑)的に手綱をさばいて(👃)い(✨)た。
楽長(🛩)は邪心(xīn )と云われたので、駭お(🍍)どろいた(🚁)。さ(🌁)っき孔子(zǐ )を(😷)怨(🚧)む心(xīn )がきざ(😰)し(🥜)た(🧖)のを、(😒)もう見(👛)ぬかれたのか(♎)知ら、と疑っ(💑)た。
陳亢(🐗)は字あざなを(🔈)子(🤳)(zǐ )禽とい(😠)った。
いつの間にはいって来(lái )たのか、(🗾)一(yī(🏂) )人の小姓が(🕐)、彼の(🤞)すぐ背後うしろ(🎴)から、そう云った。彼(❕)は返事(shì )をする(🛸)代りに、ばね仕掛(🔭)の人形のよ(📑)うに、卓のそばまで行(🔂)って、せか(📕)せかと服装をととのえた(🏳)。
「(🍪)6父の(🛸)在世(shì )中は、子(zǐ )の人(🥍)物(🏔)(wù )をその志によって判断(🕜)され、父が死んだらその行動によ(♑)って(😞)判(pàn )断される。なぜなら、前の場合は子の行動(🚁)は(🚩)父の節(jiē )制(🍪)に服すべきであり(🎑)、後(🎅)の場合は本人の自由(💀)(yóu )であるから(📿)だ。しか(🙏)し、後の場(🍄)(chǎng )合でも(🌠)、み(🗒)だりに父の仕来(🔡)り(🦋)を改む(🔡)べ(🕴)きではな(🏟)い。父(fù )に対する思慕哀惜の情(⛴)が深けれ(🎛)ば、(🍓)改む(㊙)るに忍(🚺)びないのが(🔈)自然だ。三年(🏾)父の仕来(🛶)(lá(🌯)i )りを(🌪)改めないで(👀)、ひたすらに喪に服する者にして、(🔇)はじめて真の孝(💠)(xiào )子(zǐ )と云える。」
ところが、ある(🎶)日(🥁)、樊(fá(🚒)n )遅が孔子の供をして、馬(🏮)車を御するこ(💨)と(🚭)になった(🖇)。樊(🕔)遅(♍)は孔子の若い門(🕝)(mén )人の(👾)一人(rén )である。武芸に(🐗)秀(xiù )でている(🛁)ために、孟孫子に(🌼)愛されて、しば(🎲)しばその門(mén )に出入す(⛄)る。孔子は、彼ならば、自(zì )分の意(yì )志をは(😦)っきり(🔄)孟(mèng )懿子に伝えてくれるだろう(💃)、と考え(👫)た。
(Ⓜ)3(🦏)孔子(🍊)は暗(àn )然とな(😘)った。彼(🏊)は(🍏)女(nǚ )子と(💺)小人とが、元来如何(hé )に御しがたい(👕)もので(👕)あるかを、よ(💬)く知(zhī )っていた。そ(📚)れは(🐣)彼等が(😑)、(🏅)親(🍭)しんでや(🌻)ればつけ上(🗒)り、遠(🤛)ざけると怨(☔)むからであ(🏥)った。そして彼は(🌃)、今(💪)(jīn )や仲弓を(🦒)讃めることに(🎛)よって、小人(🦂)(rén )の(👍)心がいかに嫉妬心に(🖇)よって(🔮)蝕(shí )まれてい(😩)るかを、まざ(🙁)ま(👛)ざと見せ(🍧)つけられた。彼(🐚)は考えた。
し(🔑)かし、(🦇)孔(🦇)子の答えは、極(🌨)(jí )めて無造(🚽)作(zuò )であ(📰)った。彼は相(xià(😕)ng )手(🚠)の言(😉)葉(🐒)に軽く(💖)うなずきな(🔫)がら、
と答えた。
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