「音楽(lè )の(👍)世界(🎚)は(🏡)一如の(🧢)世(🤙)界(👙)じゃ(🌧)。そこ(😐)で(🌏)は、いささ(Ⓜ)かの対(🔲)立意識(🤮)(shí )も許されない。先ず一(yī )人(⏪)々々(🚸)の楽手の心と手と楽器と(🎧)が一如になり、楽(lè )手と楽手とが一如(🆖)になり、更(gè(⛰)ng )に楽(✏)手と(🏀)聴(🆓)衆(zhō(👫)ng )と(📎)が一如(🕟)(rú )になって、翕如きゅうじょとして(🎞)一つの機をねらう(🎩)。これが未発(🥫)の音楽じゃ(🍮)。この(📞)翕如た(🍀)る一(🏐)如の(🔪)世界が、機(jī(🍨) )到(dào )っておのず(✋)から振動を(🤣)始め(🦌)る(💯)と、純如と(🍒)して濁(zhuó(🔫) )りのな(🏐)い(🤓)音波(🎑)が人々の耳朶(🐬)(duǒ )を打(📅)つ。その音(yīn )はた(🚁)だ(📱)一つである。た(🤧)だ一(yī )つであ(🎊)るが、(🗝)その中(🍣)に(🍊)は金(jīn )音もあり、(📥)石(🤰)(shí )音もあり、それらは厳(👐)に独自(zì )の音(yīn )色を保っ(🔧)て(👞)、決(jué )しておたがいに殺(👽)しあ(🍴)うことがない(🕎)。※(「(🆓)激」(😾)の(🌒)「(🗞)さんず(🏛)い」に代え(🏷)て「白」、第3水準(♟)1-88-68)如(rú(🍔) )きょうじょとして独自を守(🍤)りつつ、しかもただ一つの流れに(👺)合(hé(🏈) )する(👬)のじゃ。こう(🔪)して、時間(jiān )の経(♏)過につれて、(👿)高(gāo )低、強弱、緩急(jí )、さま(😳)ざまの変化(🌳)を見せるのであ(📿)るが(🗣)、その間、(🌏)厘毫りんごうの隙も(🚢)なく、繹如えきじょとして続(xù(⏱) )いて行く。そこに時間的な(🚿)一如の世界(📵)(jiè )があり、永遠と一瞬との一致が見出(chū(🍄) )される。まことの音(🖊)楽(🔇)という(🎄)もの(🥢)は、こうしたも(📬)のじゃ。聴(tīng )くと(⤵)か聴(tīng )か(💞)せるとかの世(shì )界ではない。まして(🏙)、自分の腕と他(🎅)人の(😚)腕(wàn )を比べたり、音(yīn )楽の(🈹)わかる(🌋)者とわから(🚁)ぬ(🛸)者(📻)とを差別した(💨)りする(🐌)よう(🍣)な世(🎦)界とは(🏦)、(🥘)似(🔶)ても似つかぬ(🌩)世界なのじゃ。」
「さあ、わしに(😲)はそうは信(🏾)じられない。」
「6父の在世中は、子(🐧)の人物をそ(⏮)の志によって判断され、父が死んだらその行(háng )動によ(🍊)っ(🍞)て(🐚)判断(duàn )される。なぜなら、前の場(🍦)合は子(📺)の(📋)行(🚄)(háng )動(dòng )は(🤯)父の節制(zhì )に服すべきであ(😉)り、(🥙)後の場合は本(❔)人の自由(🤩)であるからだ。しか(👴)し、後の場合(🦇)でも、みだ(🅾)りに父の(🚁)仕(shì )来りを改むべ(⛷)きで(🤑)はない。父に対(🚶)する思慕哀惜(🚳)(xī )の情(🎖)(qíng )が深け(💕)れ(🏨)ば、改(⚽)むるに(🐇)忍びな(🕣)いのが(⛷)自然だ。三年父の仕来(lái )りを改めな(🏡)い(🥘)で、ひ(🖖)たすら(🔳)に喪に(🐴)服する(⚓)者にし(🈚)て、はじめ(⏯)て真の(🧤)孝(xià(🗃)o )子(🤒)と云(yún )える。」
しかし、(😴)孔(🎄)子の答(dá )えは、極(jí )めて無造(zào )作であった(🖥)。彼(bǐ )は(🛵)相(xiàng )手の言葉(🚫)(yè )に軽(🈚)くうなずきながら、
(⬇)大(dà )てい(😗)の(😢)牛(📎)は毛(👠)が斑まだ(🐻)らで(🍸)あった。そして(🥪)角が変に(🏕)くね(🛁)ってい(🥘)たり、左右(🍠)の調和がとれて(🛏)いなかった(🤝)りし(🌬)た。孔(🆕)子(🏊)はそれら(🏆)に一々注意深く視線を注い(📎)で(🐗)い(🚴)た(🆒)が、そのうちに彼は、一頭(💋)の赤(chì )毛(🚘)(máo )の牛に眼をとめた(📘)。それはまだ(🌉)若くて、つや(😸)つやと毛が(👘)陽に光っていた。角(💐)は十分(fèn )伸び切(qiē )ってはいなかったが、左右(yòu )とも、ふっくらと(🏢)半円(yá(🍫)n )を(👛)描いて、いかにも調(🍳)った恰(🏋)(qià )好をしていた(🐚)。
門人(🗻)は(✂)、一寸うろたえた顔をした(🦋)が、(⏺)すぐしゃあしゃあとな(🚌)って答(dá )えた。
「平(píng )素(sù(📰) )敬慎の心(xīn )を以(yǐ )て(🦇)万(🍀)事を(🥤)裁量しつ(💢)つ(👊)、しかも事を行うには大ま(👍)かであり(💥)たいと思(sī(🍅) )いま(🍯)す(😜)。そ(🌮)れが治(zhì(❣) )民の要道(🛀)ではありますまいか。平(píng )素(🍁)も(🍂)大まかであり、事(shì )を行うにも大(📄)まかであると、(🐧)と(🚃)かく放慢に流れがちだと(😟)思(🎬)(sī )いますが(😾)……」(📭)
「(👽)先生(shēng )の(🈳)お眼(💖)にぶッつ(👮)かると、すぐ手(➡)もと(🦇)が(🕹)狂い出して来るのでございます。」(🦏)
彼が孔子(🎀)を送(🍙)り届けた(😮)あと、すぐその足で孟(🥌)懿(🍞)(yì )子を訪(fǎng )ねたのはいうまでもな(⛽)い。そし(🍲)て、もし孟(mèng )懿子が、自(🔓)己の(🔨)権勢(shì(🏖) )を誇(🍋)示(shì )するためでなく、真(🍁)に死者の霊(líng )に(🥔)奉仕したい(🎅)一心か(🍊)ら、祭典を行おうと(🌑)し(📡)ていたのだった(👿)ら、樊(fán )遅の(♟)この(😾)訪問は(📿)、彼にとって、すばらしい(⛩)意義をもつことになったに相違(wéi )な(👲)い(🗂)。しかし、そのこ(🍼)とについては(🤣)、(🐥)記(jì )録(🔂)はわれわ(🕴)れに(😚)何事も(🎚)告(👴)げ(🏌)ては(📘)いない。
「それは(🅿)そう(🎎)と、仲弓(🦄)はこ(⛷)のご(🍸)ろ(🐣)どうしている(🚗)かね。あれも(😠)斑牛の子で、神(shé(🐥)n )様のお気(qì )に召(🥏)さないという噂も(🚖)、ちょ(📺)いち(👳)ょい(⏸)聞くようじゃが(🔇)。……」(💫)
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