バラエティ番組《白人 初 アナル ファック 金髪 妖精 2 穴 中出し アメリア》2行目ライン
白人 初 アナル ファック 金髪 妖精 2 穴 中出し アメリアあらすじ
源吉が入つてくると、母親(qīn )は、
「源、まだ(💷)起(qǐ )きて(👍)たのか(🚣)。燃料(liào )た(🌜)きもの(👻)たい(⬇)しだ(🔕)。――寢かされ。」
石山が大聲(shēng )をあげて聞いた。それ(⛑)で、(🐈)一寸(cùn )靜かになつた。
―(🍭)―(🕦)駄(duò )目だ、駄(🆓)目だ、駄目(💳)かも(🎆)知れない(🍈)、源吉はさ(🏑)う考(kǎ(📬)o )へた。然(🌽)し、えツ(🥗)、口惜(🕠)し(🥐)い、「覺えて(🍕)ろ！」源吉は齒を(💚)ギ(🍓)リ／＼かんだ(⏪)。彼は何かに醉拂つ(🕳)たやう(🆗)に(😠)、(⚡)夢中に(🔃)なつて(👧)ゐた(🤧)。
由は(💁)、それ(🥛)から四圍をキヨロ(🖊)／＼見ながら、身體を何(🛺)囘もゆすつた(⏯)。由の身(🙂)體(✒)には虱が湧(🙁)(yǒng )い(📥)てゐた。
先(🏐)生(shēng )は小便(biàn )をしなが(🥛)ら、「(🌯)や、お(👘)晩。」と、何時(shí(🛬) )ものザラ／＼し(⚪)た(🐃)聲(⬇)で云つた(🏠)。
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A「(🎽)きっと低級な(💔)活動小屋のジャズで(🗽)もお(🔽)聴き(🗄)に(🏚)なったんじゃない(⏫)の」
A「悦子(😆)その花(🌑)気味悪いわ」(😣)
A「そのお婆ばあちゃ(⬜)んの日(👗)本語云うたらなあ、この間もうち(🦖)に『あなたキ(🌟)ノドク(🚕)でごぜえます(♓)』(🥖)云うねんけど、発音(🉑)がけ(🔖)った(🚬)いで早口やさか(💋)い、『(🖼)あなた(😘)クニド(🕕)コでご(🍁)ぜえま(🙍)す』と聞えるねんわ(➰)。そんで、(🎍)うち、『わ(🥚)たし大阪で(🙊)す』(⬆)云うて(🖋)しも(💜)てん」
A「やっぱり此処の、(😬)大森のお宅(👫)でした。午(🧓)前中はナ(🌮)オミさんは(🎴)何(🛴)処へも稽古(🥉)け(👨)いこに行かない(🦊)し、独りで淋さ(🍏)びし(⛱)くって仕(🍤)様が(📂)ない(🌜)から遊びに(🐊)来てく(🗒)れと云わ(👸)れたんで、最初はそのつもりで訪ねて来たん(♑)です」(🍇)
A私は急に真っ青(🤵)になり(🎄)まし(🏫)た。
A「気持(🏬)よさ(⬇)さうに、酔つてゐる。」とつぶや(🧝)き、さう(🎖)し(🚊)て何だか、(🍡)胸の奥底か(💺)ら、妙なよろこばし(😲)さが湧い(🥎)て出て来た。お酒(📛)飲み(🎆)といふものは、よそのも(🦏)のたちが酔つてゐるのを見ても、一種(🚍)の(🏸)よろこば(🐴)しさを覚えるものらしい。所謂利己主義者で(🥧)はないのであらう(⏫)。つま(🥦)り、隣家の仕合せ(😾)に対して乾盃を(🍤)挙げるといふや(🦍)うな(👵)博愛心に(💙)似た(🚧)ものを持つて(❄)ゐるのかも知(📶)れな(🉐)い(😥)。自分も酔ひ(🏈)たいが、隣(⬆)人(📲)もまた、共に楽しく酔つてくれたら、そ(🔚)のよ(✅)ろこ(🚃)びは倍加するも(😎)のの(🙍)やう(🐏)である。お(🎺)爺さんだつて(🍝)、知つてゐる。眼前の、その(🌮)、人(📴)とも動物ともつかぬ赤い(🏪)巨大の(🔢)生き物が(📉)、鬼といふお(🌮)そ(🔮)ろ(📞)しい種(✊)族のもの(👼)であるといふ事は、(⌚)直覚してゐる(🚡)。虎の皮のふんどし一つに依(🍞)つて(⏸)も、それは間違ひの無い事だ。しかし(🦓)、その鬼どもは、いま機嫌よく酔つてゐ(💓)る。お爺さん(🔛)も酔つてゐる。こ(🐖)れは、どうしても、親(🕷)和(🏵)の感の起らざるを得な(🚺)いところ(✂)だ。お爺さ(🐉)んは、四つ這ひの形のま(➖)まで、なほも(📕)よ(😷)く月下(❎)の異様(💌)の酒宴を眺(📷)める。鬼(🔸)、と言つても、この眼前の鬼どもは、××××鬼、(🐂)×××(🏭)×鬼な(🚜)どの如(🎦)く、佞悪の性質を(⛲)有してゐる種(😻)族のも(🔄)ので(🤡)は(🤵)無(🎏)く(🧦)、顔こそ赤く(🍄)おそろ(🤨)しげではある(🍁)が、(🚦)ひどく陽気で無邪(🌜)気な鬼のや(🖖)うだ、と(📢)お爺さんは見(💑)て(👀)とつた(💢)。お(🙃)爺さんのこの判(🚊)定は、だい(✒)た(🥃)いに於いて的中(🏌)してゐた。つまり(🏵)、この(📠)鬼ども(🛤)は、剣山の隠(🍋)者とで(🦊)も称(💡)す(💎)べき頗る温(🌉)和な性格の鬼なので(🥡)ある。地獄の鬼などとは、まるつきり種(🍆)族が違つて(🌽)ゐるので(👒)ある。だい(😜)いち(😻)、鉄棒などと(🗣)いふ物騒な(👍)ものを(🎪)持(🤕)つてゐない。こ(🆒)れ(🏚)すなはち、害心を(💲)有し(🎆)てゐない証拠と言つ(🚆)てよい。しかし、隠者(🍑)とは言つても、かの(🔼)竹(🚫)林の賢者たちのやうに、ありあまる(💘)知識を(💠)もてあまして、竹林(🕔)に逃(🤵)げ込んだとい(🧢)ふやうな(🚄)も(📀)のでは無くて、この(🌽)剣山の隠(🚴)者(⏪)の心(😫)は甚(🚐)だ愚である。仙といふ字は山の(🕣)人と書かれて(🗽)ゐるから、何でもか(🔆)まはぬ、山の奥に住んでゐる人を仙人(🙁)と称して(👎)よ(🍕)ろ(🍴)しい(♌)といふ、ひどく簡明(🌭)の学(💻)説を(🐖)聞い(📲)た事があるけれ(🎳)ど(🔳)も(🍶)、(🥠)か(🌅)り(🍶)にその学説(💡)に従ふな(📒)ら、(🎒)この剣山の隠(🏣)者た(🐎)ちも(🗝)、そ(🎡)の心いかに愚(🔫)なりと雖も、仙の尊称を奏呈して(👼)然る(📓)べきものかも知れない。とにかく、い(👣)ま月(🐇)下の宴に打興(💵)じてゐる(⏳)こ(🧣)の(🎸)一(🏫)群の赤く巨大の生(🍖)き物は、鬼と呼(👺)ぶより(📣)は、隠者(🏩)または仙人と呼称す(😾)るは(🔳)うが妥当のやうなしろものなの(🌠)である(🎲)。その(🤗)心(🔐)の愚なる事は(🍡)既に言つたが、その(✉)酒宴の(😮)有様(⛺)を(💇)見(😂)るに、ただ意味も無く奇声を(👱)発し(🍅)、(🥁)膝をたた(♈)いて大笑ひ、または立ち(✈)上つて矢鱈には(♒)ねま(🥒)はり、または(⛹)巨大(🗺)のからだを丸くして円(📭)陣の端(🏃)から端まで、ごろ(🐠)ご(👞)ろところがつて行き、それが(🔻)踊りのつ(🍛)も(🙋)りらし(🔵)いのだから(😦)、その智能の(📞)程度は察す(🗣)るにあ(🚨)まりあ(💟)り、芸の無い(🔒)事おびただ(🔐)しい(🤐)。この一(🐦)事を以(🕘)てして(🆙)も、鬼(⛳)才(⬇)とか(🌭)、文学の鬼と(㊙)かいふ言(🛁)葉(👲)は(🤪)、まるで(💧)無意味なもの(📏)だと(🎫)いふ(🔮)こと(😥)を(⚽)証明(🏾)できる(🅿)や(🗼)うに思は(🕞)れる。こん(👈)な愚(✊)かな芸無しども(🍕)が、もろもろの芸術(🎉)の神であると(🏻)は、どうしても(⏫)私には考へ(Ⓜ)られないの(💲)である。お爺さん(🥚)も、この低(🚥)能の踊(🤳)りには呆れた。ひとりでくす(🔋)くす笑ひ、
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