5 子曰(📳)く、君子の天下(xià )に(🎃)於ける(⛰)や(🤣)、適無きなり。漠無きなり。義(👢)に(🌾)之れ与(🚃)に比(したが)うと(👖)。(里仁篇)
(奏(zò(🌀)u )楽の失敗(bài )が(💡)、も(💺)うこ(📶)れで三度目だ。)(🏇)
(楽長(zhǎng )は、(🈲)最(zuì )高(gāo )の技(🍾)(jì )術は(😠)手や喉から生れるものでな(🍀)くて、心から生(🎽)れる(🌴)ものだ(🍣)、とい(🏩)う事だけは(⛱)、どうやらわか(👀)っ(⬅)たらしい。彼の(👸)音楽(📙)もこれから(🧚)そろそろ(😈)本物(wù )に(🕗)な(🔆)るだ(📞)ろう。だが彼は(💄)、私(sī )の音楽論がそ(🆎)のまま人生(🥘)論でも(🎺)ある(😦)、ということには、ま(🌥)だ気(🎌)がついていな(💭)いらしい。究極の目(👉)標(biāo )を音楽の技術に置いている彼としては、或はやむを得な(🦖)いこと(🌦)かも知れ(🖨)ない。し(🏭)かし急ぐこ(🗜)とはな(🙋)い。いず(🍱)れ(📭)は彼(🛴)も、(📵)人生(🙃)のための(👲)音楽(lè )とい(🍊)うことに目(⛲)を覚ます時が来るであろう。彼(bǐ )は(⚫)元(😵)来真面(🏝)目な人間(jiān )なのだから(🚲)。)
孝を問う
「(🥪)もしそうだとすれ(😡)ば、(📉)それが君の邪心とい(😕)うも(🏎)のじゃ。君の心の中(🔄)(zhōng )では、(🛸)この孔丘とい(🤪)う(🛢)人間が、(🆚)いつも対立的(de )な(📹)ものに(👰)なっている。君(🦄)は(📆)、はっきり意識(shí )してい(🚭)な(🔃)いかも知(🚐)れ(🕓)ないが、(🥐)君の奏楽(lè )に(〰)とっ(🗯)て(🍷)、わしの存在は一つの大きな障碍なのじゃ。君(🏬)(jun1 )の心はそのために(🤶)分(fèn )裂(liè )する。従って、君(jun1 )は完(wán )全に君の音楽に浸(jìn )りきる(👙)こと(🦀)が(🐪)出(🤧)来(🏯)ない。そこ(🏙)に君(jun1 )の失(shī )敗の原因がある。そうは思わないかの?」
陽貨よう(🌕)か、孔子を見んと欲(🎻)す。孔子見まみえず(🧙)。孔子に豚(🔍)(tú(🎆)n )い(🦕)のこを帰おくる。孔(kǒng )子其の(🦀)亡きを時として、往きて之(zhī(🙉) )を拝す。諸(😮)これに塗(🔉)みちに(㊗)遇う。孔子に(🚳)謂いて曰(😏)く、来れ、予わ(👏)れ(🐩)爾な(🕤)んじと言わんと。曰く、(🔷)其の(💀)宝を懐きて其の邦(🌿)(bā(🤞)ng )を(🉐)迷わすは、仁(🎗)と謂うべきか(😨)と。曰く、不可なり(🌑)と(🍮)。事(👃)(shì )を従(cóng )うを(🐨)好みて亟(💥)しばしば時を失(😇)う(🏇)は、知(zhī )と謂うべきかと(🥀)。曰く、不可(kě )な(🚈)り(🎪)と。日月逝き(♒)、歳我(wǒ )と与に(🌽)せずと。孔(🍋)子曰く(🌒)、(🔝)諾(😅)だく、(📄)吾将まさに仕(🎗)えんとす(🥉)と。
孟懿子(zǐ )も(📊)うい(🤩)し、(💂)孝を問う、子曰く、違た(🦔)がう(🌝)ことなか(🏥)れ(🎑)と(🍳)。樊遅(🎗)御はんち(🍖)ぎょ(🎰)たり。子(zǐ )之に告げて曰く(🦊)、孟(🏳)孫も(🎺)うそん(🥥)、孝を(🅾)我に問(wèn )う(🤗)。我対え(🎻)て曰く、違うこと(👀)無(🈯)かれ(👺)と。樊(💙)(fán )遅はんち(🛤)曰く、(🦋)何(🐩)の謂ぞや(🏩)と。子曰く、生(😣)(shē(🔩)ng )には之に事つかう(🚽)るに礼を以て(💸)し、(🈵)死には之(zhī )を(💝)葬(🎮)るに礼を以てし(🉑)、之を祭るに礼(lǐ )を以(🌑)(yǐ )てすと。
孔子(⏯)はつづけ(📚)た。
8 子曰(yuē )く、父(😮)母に事えては(🛢)幾(jǐ )諌(きか(📼)ん(🔈))す。志(🧟)の(🏦)従(⛅)わ(🚸)ざ(🛂)るを見ては、(🏮)又敬して違わず、労して怨(🤞)みず(😾)と。(里(lǐ )仁篇)
異(yì )聞(wén )を探(⛄)る
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