「(🐭)なんかえ(👧)ゝ(🚢)ご(🤕)とでもなえべか?」とき(💃)いた。母がきゝかへすと、
「貴(🚺)樣(yà(🚪)ng )、皆(jiē )をけしかけたろ(㊗)ツ!」
防(🕞)雪林を(🥘)出る(😇)と(🏬)、鐵道線(🦀)路の踏(tà )切が(🦓)あつ(🗽)た。
それより外(wà(🤚)i )に斷じてないことにな(⏯)る(🐞)だらう。
母(🦌)(mǔ )親(qī(🏯)n )はまだ、(🏪)と(🖨)ぎ(🕞)れ、とぎれにく(💙)ど(🙍)/(🧔)\(📼)云(🌜)つた。
由は(🐥)、それから四(sì(😱) )圍(🖲)をキ(😰)ヨロ(💇)/\見ながら(🧜)、身(♌)體(tǐ )を何囘もゆ(💶)すつた。由の身體(🆙)には虱(shī )が湧(🅾)いて(🔟)ゐた。
源吉(🤣)は前(qián )方に(🏿)眼(yǎn )をやつた。風呂(🍳)敷包み(👹)か何かの(🕧)やうに馬(🚧)橇(qiāo )の上に圓(💠)く縮こ(🤭)まつてゐる百(🎮)姓を見る(🚛)と、それが(✅)自分(fèn )たち全部の生活を(😠)そ(📏)のまゝ現し(🍝)てゐるやうに源吉に(👠)は思はれた(🗓)。この(📒)かまきり蟲(chóng )のやう(🐬)な(🏋)「敵」が(😭)分らず、分ら(⏲)うとも(🎛)せず、蟻やケラ(👸)のやうに慘めに暮し(💊)てゐる百姓達がハ(🥗)ツキリ見えた。彼等だつて、(📥)然(rán )し今こそ、(🗓)敵(💡)がどい(🏔)つだか、どんな畜生だ(🍟)か(🌐)分つたらう。だが、こん(💛)なに打ちのめ(🌻)された善(shàn )良な百姓(💭)達(dá )は、もう一度(🍯)、さうだ今度こそ(☝)は、鎌(💫)と鍬をも(➡)つて、ふんばつて、立(lì )ち上れるか(🎆)! 敵(🍕)のしや(🛃)れか(🎀)うべを目がけて、鍬(👩)を(😩)ザクツ(💀)と打ちこめるか!
あとで、母(mǔ )はとう/\(😄)そ(🏴)の晩のことを云ふと、(📚)
百姓の二、三(🏭)人は、先(xiā(🔤)n )生(shē(💲)ng )の使(shǐ )ふ(🐀)「團(🥁)(tuán )結」といふ聞き(🕜)覺(jiào )え(🌷)た言葉を使つて、叫ん(😺)だ。
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