孔子(🤨)は、こ(☝)のごろ、仲弓(gōng )に対して(🚗)、そういった最高の(📛)讃辞をす(🛷)ら(🥦)惜し(🐂)まな(🚑)くな(🗜)った(😆)。
そこまで(⛓)考(kǎo )えて(⛏)来(lái )て、樊(🛅)遅は(🏝)もう(✖)一(🤖)度「違(wé(🤓)i )わな(🤦)い」という言(yán )葉(yè )の(💦)意味を考えて(📇)見た(🕢)。
5(🔺) 子曰(💟)く、君(jun1 )子の(😐)天(🉑)下に於(🍃)(yú )けるや、(🗄)適(🌍)無きなり。漠(mò )無きなり。義に之れ与に比(したが(🛍))うと。(里(🦆)仁(🎿)(ré(🚂)n )篇(🚌))
「こ(🚺)ま(🚲)かなことは存じま(🌄)せんが、何でも、これま(🏞)で(🛹)とは比(bǐ )較にな(🐦)ら(🚸)ぬ(🖱)ほど、立派(💋)になさるご計(🕵)画(huà )だそうです。」
樊(🥚)遅は喜んだ。それはそ(🔵)の(🔏)中(🔕)に、「違わ(😀)ない」という言(🎄)(yán )葉が見つかっ(🔑)たからである(🌜)。しかし、数秒の後(🥣)に(✊)は、彼(🎟)(bǐ(🦓) )の頭は却(👬)ってそのために(⏩)混乱しはじ(🐎)めた。というのは、さっき孔子(zǐ )のいった(🌄)「違わない」と、この(🌼)言(🎒)葉(🤭)の中の「違わない」とは、まるで意(yì )味(🥒)がちがっていそ(🌻)うに思えたか(🏷)らであ(📧)る。後の場(🐫)合の「(🧓)違(wéi )わ(✝)ない」(🚱)は(📎)、第一(🐞)、父(fù )母の存命中のことである。それに、前後(hò(♑)u )の(👐)関係から判断(🍜)し(💤)ても、初一(yī(🔽) )念を貫け(🧕)という意(yì )味(wèi )に相(xiàng )違(wéi )な(🥊)い。父母を(👚)亡く(🍎)したあとの「違わない(📪)」とい(💕)う(🧘)ことが(👃)、そ(㊙)れと同じ意(yì )味だ(🐭)と(✝)は、どうしても思(🚎)(sī )えな(📆)い。言(yán )葉が同じ(🥦)なだけ(🐱)に、(⏩)彼は(🍬)いよいよ判断(duàn )に(🕑)苦し(😀)んだ。
だが、やはりわからなかった。で(🐴)、彼は、(🥞)孝(🍸)(xiào )に関(🎩)する、(🔄)ありとあらゆる(👉)孔(kǒng )子(🏿)(zǐ )の教(jiā(👝)o )えを、一とおり胸の(🦒)中(😧)でくりかえし(🍠)て見(jiàn )た。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025