「い(🦀)かさま、中川様(yàng )の(🗯)御子息(xī )、(🚎)実(shí )之助様か(🌖)。いやお(🕴)父上を(🤭)打って立(💔)ち退いた者、この了海に相違(wéi )ござりませ(👩)ぬ(⛩)」と、彼は自分を敵と狙(jū )う者に会(🐌)ったというよりも、旧主(zhǔ )の遺(🗼)(yí(🍸) )児(🌑)わすれご(🍶)に会った親(🖇)しさをもって答えた(🥓)が、実(🍷)(shí )之助は、(🔑)市(🤙)九郎の(🅿)声音こわ(⏫)ねに欺かれてはなら(🦉)ぬ(🎀)と思(🉑)った。
実之(🐬)助(zhù )は、本懐(🧚)を達(dá )すること(🌆)、は(🍳)や(🌋)眼(🍳)(yǎn )前(qiá(💰)n )にあり(😏)と、(🍔)欣(🍺)び勇ん(😍)だ。が、(🍗)彼はあわ(🔉)て(🐏)てはならぬと思った。
「いかさま、中川様の御子息、実之助様か。いやお父上を打っ(😍)て(🕯)立ち退(🔒)いた者、この(🏁)了海に相違ござりませぬ」と、彼(🔈)は自分を(🛌)敵と(🗓)狙う者に(🎃)会ったというよりも、旧主の遺(yí )児(📧)(ér )わ(🤹)す(👱)れ(😽)ごに(🍽)会った親しさをもって答(🖊)(dá )えたが、(✳)実之(🕛)助は、市九(jiǔ )郎の声音こわねに欺かれては(🏻)な(🥓)らぬ(👏)と思った。
こうい(🙅)いながら市九郎は、身(🗳)を挺して(👗)、実之助(🏇)のそば(🚩)にいざり寄(jì )ろうとし(📫)た。かねがね、市(shì )九(🎪)郎(👑)(láng )の強剛なる意(yì(👆) )志を知(zhī(🍕) )りぬ(⚪)い(⛴)ている周囲の(🍎)人々は、彼の決(jué(📇) )心を翻(fān )ひ(😦)るが(🚄)えすべき(🧀)由(🌠)(yóu )もない(🔥)のを知った。市九郎の命(⛺)、こ(🧣)こに終るかと思(📬)(sī(⭕) )われた。その時(💘)、石工の統(tǒng )領が、実之助(zhù )の(👈)前(qián )に進(🤮)み出(♒)でなが(😵)ら(🏠)、
(🦓)青(🎉)年(nián )の身体か(🔝)ら(🐆)だは(🗣)、直すぐ其(🐭)処(🎟)(chǔ )そこにあっ(📚)た。が、彼の上(shà(🎪)ng )半身は、半分開か(🎥)れ(🦔)た扉(fēi )から、(🤧)外(🍪)へはみ出してい(🏜)るのであっ(🔃)た。
「いかにも、さようでご(🅱)ざりま(🕰)す。してそのもと(😮)は」と(🥠)、老僧は訝(yà )い(👳)ぶ(❄)かしげに実之助(🧞)を見(jiàn )上(🌶)げた。
寄(🛳)進(✳)(jì(⛰)n )の人夫は、いつの間(jiān )にか、一(yī )人(rén )減(jiǎn )り(📎)二(èr )人(rén )減っ(❗)て、お(🦄)しま(🈸)いには、(🧟)市九(🚾)(jiǔ(😾) )郎の槌の音のみが、洞(dòng )窟の闇(🎖)(ā(🏟)n )を、打ち震わしていた(🤑)。が、そばに人が(🧐)いても、いなくても、(🐡)市(🐔)(shì )九郎の(⛎)槌(chuí )の(🔑)力は変(🚟)らなかった。彼(bǐ(🧤) )は、ただ機械の(🏒)ごとく(🗽)、渾身(📷)の(✊)力(⏹)(lì )を入れ(🛏)て槌を挙げ、渾身の(🎡)力(🎃)をもってこれを振り降ろし(🤣)た。彼は、自(📥)(zì(🤕) )分の一(yī )身をさえ忘れ(🚚)ていた。主を殺したこ(🏫)とも、(🔄)剽賊(🗜)を働(📃)いたことも(🖖)、人を殺(shā )し(⚓)たことも、(🧖)すべ(🦃)ては彼の記(jì )憶のほかに薄れてしまっ(🌱)ていた。
「して(🈶)、出入り(🧛)口(kǒu )はここ一カ(⌚)所(🦈)か」と、き(🙄)いた。敵(dí )に逃げ(🗣)られ(🌛)てはならぬと(🤒)思っ(🌓)たからであ(🕸)る。
こう(🐥)い(👆)いな(🌺)がら(🚌)、了(le )海は実(😝)(shí )之助(📎)の手(⛑)(shǒ(📸)u )を取って、小(xiǎo )さい穴から山国川の流れを見(jiàn )せた(🏞)。そ(🥌)の穴(xué )の真下(🎉)に黒ず(🖖)んだ土の見える(🍽)のは、岸(🧢)に添(😙)う街道に(👶)紛れもな(🏕)かっ(♿)た。敵と敵(🎌)とは、(Ⓜ)そこに手(🏂)を(🏰)執り合(🍻)うて、(🌿)大歓(huā(👛)n )喜の涙(👬)にむせんだのである。が、しば(➕)ら(🍧)くすると了海(hǎi )は身を(🐿)退すさ(🚰)って、
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