母(🍮)(mǔ )親(qīn )が、(🖥)ポ(🐶)ツ(🌮)リ、ポツリ云(yún )ふの(⚡)が(😇)、源吉(jí )の(👖)胸に、(💨)文字(✡)(zì )通り、ぎ(🥠)ぐり(🤓)/\刺さりこんで行(🦔)つた。
「なんで(🔂)もよ、お芳居だら、口(🤓)かゝる(🤳)し、働(💧)くだけの畑も(🚄)無え(🛋)べよ、(🖤)んで、ホラ、(🐥)そつたらごとか(😌)ら、お芳にや、(🥧)家う(🦐)ちつらか(🍧)つたべ(📅)―(🈺)―。」
母親が(🌙)眼(🆘)をさまして(🖊)、一(🔜)寸枕から顏(yán )を(🛣)あげ(🧥)て、こつちを見(📲)ながら云(🐑)つた。源吉は火も、もう燃え(♍)殘りし(🗑)かなくて、(😽)自(📓)分(fèn )が(🆔)寒くな(🐺)つて(♒)ゐ(👎)たのに氣付(🉐)いた。
丸山(🐐)(shān )は、(🈁)穩(wěn )かに、百姓はそん(🆕)なこ(⏲)とをす(⛑)る(💂)も(🌠)んでな(🖇)い、地主は親で(👞)、俺達は子(💉)(zǐ )供(⤵)のやうな(🥂)ものだ、何(hé(🔴) )事も堪(kān )へしのん(🍕)で働くことは立派なことだ。歸(🧞)つたら、皆んなにさう云つた方が(🤪)いゝ、差(🦖)配さん(㊙)には自分(fèn )からよ(🔤)く頼ん(👩)で置い(⭐)てあげる(㊙)から、と云つた(🦍)。
こゝ(🕚)に働(📱)いてゐる人達は、百(bǎi )姓のやう(🔝)に(🛵)、(🧥)貧乏はしてゐても(🌗)、何處(chù )かが(🤳)つし(🍒)りし(📙)たとこ(😢)ろがなくて(🤞)、青白くて、病(👓)身ら(🎱)しくて、いつでもセキをしてゐる(🚦)。俺(🥛)は(🐙)、(♈)そのことを考へて、暗い氣持になつてゐる。石狩川(🔸)(chuān )の大(dà(😓) )平原(✡)(yuá(🕉)n )にゐ(🤓)た方が、と(🔊)、きまりきつ(🚟)た愚痴(🐧)が、此頃(qǐ(🐑)ng )出(🔒)かゝつてゐる。本當(dāng )のところ、(🚢)其處の生(shēng )活も亦(🌘)いゝもので(📵)はないが。
「な(🧛)ア源ん(🔎)、校(🛢)長先(xiān )生あ(📭)れき(📡)つと、(🥥)―(🔧)―あ(👙)れだ。飛ん(👺)でも(🛍)ない事云ふ(📠)もんだ。本(běn )氣(🙅)に聞くなよ(📔)。うん。」床をしきなが(🗻)ら、母がさう云(yún )つた。
それから後、源吉は一(yī )言(yá(✴)n )も云は(🕴)なかつた(📓)。始終、腕(wàn )をくん(🍌)だまゝでゐた。
話(🏉)がかうしてゐるうちに纏(chá(🥝)n )つ(📘)て行(🖐)(há(🍧)ng )つた。源吉は(🔮)誰からとなく、(🎿)校(🕒)(xiào )長先生(😮)(shēng )が裏(lǐ )に※(「廴+囘」、第4水(🔐)準2-12-11)つて(🌺)ゐる、(🎗)といふ事をきい(💵)た。所(🐖)(suǒ )が、同じ村の(🥢)ある百姓が、地主(🥔)のために、立退きをせ(🍶)ま(🌽)られてゐるとい(🐨)ふことが出(👔)來上つてから、急にさう(🈂)いふことが(🖕)積(💻)極的になつた。
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