一 宮城野
(📂)わたしは姉の家(jiā )の(🎊)入(🍋)(rù )口ば(🗡)か(🚲)り(🍇)皆(jiē )さんに(🎧)お話しして、まだ奥のほうをお目にかけなかった。この高(🎁)瀬の家(jiā )では、先祖(zǔ )の中(zhō(🚀)ng )に(🏤)橘翁(🗂)きつおうさ(😉)まという人が(😘)ありま(👥)し(🌗)て、(🚝)毎年の(📏)忌日にはか(🏮)ならずそ(🔤)の人(🔞)の画像の掛物を取り出(💎)し、(💓)それを奥の(🌤)床の間(🐟)の壁に掛(guà )け、(🐠)その人の好物であったと(🗜)いうくりめしを供えるとか(⛸)。こ(🚻)の(🌳)橘翁さまが(🏟)高瀬(🙏)(là(📰)i )の(📚)家に伝(yún )わっ(📺)た薬を造(📵)りはじめた人です。
木(mù(🙍) )曾川はこの(😡)町の中央(yāng )を(🌉)流(🙆)れる(🍷)川(🕷)です。姉の家(🔲)(jiā )の門(✋)前(👉)からが(💾)け下のほうに福島の町が(🔔)よく見え(🥛)まし(💽)て(🍝)、(👷)川(chuān )の瀬の(🛵)音まで(❣)が手(shǒu )に取るよう(👗)に聞えています(📂)。対岸に並(bìng )ぶ家(jiā )々、お寺(sì )の屋(🥥)根、古い屋敷(🖖)(fū )の(🕊)跡な(🅰)ぞから、深(shēn )い原(yuán )生(🛷)林(🚀)につつまれた山(🐻)腹の地(🚍)勢までが(🚕)望まれます。こんなに(🐄)用心よくまと(♌)まっ(➿)た町(dīng )の(😰)なが(🎊)め(🐽)の(🍬)あるところもめ(🚝)ずらしい。それ(🥙)を見(jiàn )ても(🤧)、古い(🛠)お関(wān )所を中心に(🎳)して発達し(🏡)てきた町(🐹)だということがわか(🔟)り(👸)ますね。
橘翁(🐑)きつおうさ(🕶)まの始めた薬はそんな時(🏺)の役(🚧)に(🕧)も立っ(🙃)て、(🐊)町(🤕)へ(🗽)集まって来(😱)た博労が帰(guī )りがけに、よく(🛹)姉の家へ(🎃)立ち寄(jì )り(🎣)、いく袋となく高(⛹)瀬の薬を(🔎)求めて行(🙋)くと言いま(🧟)す。聞(🚂)いて(Ⓜ)みれば、博労(🔽)は(🎪)ひいてい(🏠)る馬に高瀬の薬を添え、そ(🌊)れを木(😬)曾駒きそごまの証(zhèng )拠として、ほか(🍿)の買い手へ(🥉)売り渡す(🚊)時(shí )に(💕)用いるとか(🍡)。一(🥀)度ひろ(🌍)まった薬はどんなところで、どん(🤙)なふう(🚒)の(🌮)木(mù(📼) )曾みやげになるものとも知れません(🏮)。これには橘(🏘)翁(wē(😉)ng )さま(⏱)も草葉のかげで、にが笑(🐋)い(🍥)していられ(🚞)ることでしょうか。
わたしがこの人(🛐)(ré(📔)n )を知ったのは、そのく(💟)つ屋さ(😭)んの時(shí )代からです(🐢)が、それか(🤱)らも岩代いわし(✒)ろの国黒(👇)森く(🔵)ろもりとい(🕝)うところの鉱山(♉)の(🧒)監督に(🔺)なり、次に(🔦)株式(🙄)所(suǒ )の仲買(mǎi )なか(🐂)が(🍵)い番頭と(🐮)もなりました(🔱)。石蝋せきろうの製造職工とも(🚳)なっ(♓)たし、針商はり(🗯)し(✋)ょうともなったしそれか(🐍)ら横(hé(🍿)ng )浜へ行きま(📕)した。そのすこし前ですけれど、電池製(🥝)造の助手(😚)ともな(✔)りました。ふた(🍄)た(💭)びまた針の商人(🍗)となって、店をや(🥗)めてか(💩)ら、(🤗)こんどは何に(💥)なっ(📥)たかと言いま(👉)すに、まあ(👆)、それも(🥠)一つの何でした(♟)――煮染商(🐶)に(👷)しめ(🐘)しょ(🎙)うとなりました。
栗(🏕)本(💗)(běn )先生(🍬)は若(ruò )い時の(🏋)名を哲三て(😨)つさんとい(🙈)い、年(niá(🆔)n )とっ(💫)てから(🧔)の号を鋤雲じょう(♒)んと(🚰)いい(🐗)ました。先生は額も広く、(✉)鼻も厚(😃)(hòu )く(💒)、耳(🐔)や口(kǒu )も大きか(🎦)ったもの(🌙)ですか(🔣)ら、「おばけ(🏼)栗本」の(🔔)異名をとった(🛁)くらいです。それほ(♐)ど並なみはずれた容貌よ(🙊)うぼ(🍭)う(🐷)の持主(🕗)でした。もともと本(🛋)草(⏱)学ほんぞうがくという学問(wèn )の(🍝)家がら(👥)をついで薬(🚟)(yào )草のことにく(❗)わ(👭)し(🤳)いところから、徳川(🌚)(chuān )幕府(fǔ )の(⚫)製薬(yào )局(jú )に(🧥)つと(🥝)めた(💢)医(yī )者(🕙)の出(👟)(chū )でありましたが、事(shì )情(⚪)があ(🌛)って北(běi )海道のほ(🎳)うへやられ、函館(⏫)(guǎn )奉(fèng )行組(zǔ )頭はこだてぶぎ(👰)ょうくみが(🔳)しらと(⏬)いう役目につき(🌷)ました。先(🐹)生(🚎)が頭を持ち上げた(🔚)のもそのころからで(♋)す。
どうでしょう(👏)、(🌽)こんな朝寝(📹)坊(fāng )にも早(zǎo )く目(♍)のさめ(🌟)る時が来ましたよ。気が(🔎)ついてみると、にわ(🗨)とりは暗(à(🍯)n )いう(💀)ちから起きて生徒(📠)(tú )を呼(hū )んでいました。
小諸からは関(wān )せ(🎴)き君という人(🚺)がわざ(🥎)わざ(😉)東京(🆚)まで出て来(lái )てくれまして、木(🧜)(mù )村(cūn )先(xiān )生はじめ町(dīng )の人たちのす(🐈)すめを伝えてくれました。関(🐁)君は明治(☝)学院の(💑)出身(💬)で、わたし(🔍)とは古いなじみの間(jiān )がらでした。当時、京都(😨)のほうにも教(🚃)師(shī )の口はあ(🍀)りましたが、わた(💡)しは(🗺)いなかに退(🌤)いて(🎣)もっ(📱)と勉強したいと(🔏)心を決め(🍣)まし(🔟)たか(🦑)ら、報酬(chó(♿)u )もすくなく骨(🐥)もおれ(🐦)る(🤥)小諸(zhū(💵) )のほう(🚲)の学(😘)校を選(🚢)びました。そんなわけで、翌(yì )年(🥀)の四月には浅(🐱)間のふもとをさして、いなか教(👐)(jiāo )師(shī )として出かけました。
(🛑)無言な木(mù )像にも、(🌕)声(🎊)(shēng )は(🥇)ありま(👁)すね。
その(⏺)時、こ(🎼)ん(🌟)な話(huà )も出ました。刀というもの(🏕)は五(🌰)百(bǎ(🎽)i )年(🥞)も六百(bǎ(🏧)i )年もの間(jiān )に名(🐲)高(😙)い刀(dāo )鍛冶が(🐦)出(🔎)(chū(🛥) )て鍛え方をきわ(📯)めつくしてあり(🐗)ますから、いくら後のちの代(dài )よの(🏋)ものが工(🍺)夫(fū )をこら(⛓)したつもり(🤬)で(🈁)も(🧟)、ど(🚳)こかで昔(xī )の人にぶつかりま(🐇)す。まった(📺)く昔の(🍝)人(ré(🎞)n )の考えておかない新しい(🔪)意匠で、こ(🦑)れが自分(fèn )のもの(🌗)だと(👀)言えるような刀が、(📤)なかな(⛔)か打てる(🌰)もの(🥅)ではありま(🌔)せん、とさ。
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