(🐰)次郎は愉快(🤮)ゆか(💧)いそうに(⬛)笑って(⏫)、事務室に(🌆)はい(🔨)り、すぐ(🎟)掃(🦋)(sǎo )除(chú )そうじをは(🐐)じめた(🦁)が、そ(🐚)の時(shí )になって、大(🏤)河のにっと笑った顔(🐂)と、そのあとで言った言葉(🅱)(yè )とが、変(bià(👱)n )に心にひっ(😔)かか(🚊)りだした。
「で(🍇)も、(🏯)道案内によく引っぱり出されなかったことですね。」
「(🙋)え(📵)え、べつに出る用(📃)もなか(🤫)った(🌪)ので……」
「強制(🈯)(zhì(⭕) )されると(😍)、どんな不合理なこ(🕗)とにでも盲(má(🐫)ng )従(🍑)も(➿)うじ(🍙)ゅうする。お(🔐)たがいの(🎼)相(xià(🧐)ng )談(🐍)に任(rèn )される(🏵)と、なまけら(🕦)れ(😺)るだけなまける工夫をする。も(🧕)しそういう(💔)こ(🤘)とが人(ré(🗄)n )間にとってあた(🌛)りまえの(🔊)こ(🥕)とだとして許されるとする(🍖)と、い(🥢)ったい人(😼)間の自(🕎)主性とか(⭐)良心(💠)とかい(🔋)うものは、どういう意味をもつことになる(🐞)んだ。いや、い(♿)つにな(💡)った(🐕)ら、人間(🤲)はおたが(🍼)い(🍛)に信頼(lài )しんら(🌽)いのできる(🎆)共(gòng )同(🌋)生(🧘)活(huó(🈷) )を営い(🍪)となむこと(🚜)ができるようになる(🌗)んだ。」
しかし、兄はおそらく道江(jiāng )をつれて来る。いや、かな(💂)らずつれ(💱)て来る。そして、無(wú )意識(shí )な残酷(kù(🥘) )ざん(🥄)こ(📊)くさ(⛰)で自分の痛いきずにさわろ(🕊)う(🚨)としている(⤵)のだ。二(🕴)人はあら(🍥)ゆる好(❔)意に(🍭)みち(🚙)た言葉(yè )を自(zì )分(👩)になげかけるだろう。二人(⏺)のむつまじ(🏉)さを三人にひ(🏝)ろ(🥥)げる(🏽)こ(📙)とによって、二人は(🚩)一そ(😅)う深いよろ(🚠)こびを味(wèi )わおうとつとめるだろ(🆚)う。二人(rén )はい(✉)ろいろと過(🙁)去(qù )の思(sī )い出を語(🐣)る(🏪)にちがい(🍣)ない(⏮)が、その思(sī(🤯) )い(🥂)出の(🏕)愉(yú(🐡) )快さ(🔜)も不愉快さも(🛳)、三人に(🐲)共(🔕)通するものと(🥟)して語ら(🍋)れるにち(🐟)がいない(🛷)。自分は、二人のそう(🦏)した無意識な残酷(🍣)(kù )さにたいして、いったい(♍)ど(💓)うい(🌚)う態(tài )度をとれ(🉐)ばいいのか。いや、どういう(❇)態度(🔣)をとりうるという(🎀)のか。
(🚝)その(🎁)あと(🎛)、(🌕)八時(🔽)か(🗡)ら正(🚽)午まで、「郷(🀄)(xiā(🤱)ng )土(🏓)社会と青(🌪)年生(🌄)活」という題目(mù )で、朝(😙)倉(🚐)先(💿)生の講(jiǎ(🌊)ng )義(🎁)(yì(😬) )があり、午後は屋外(🦅)清(🎺)(qīng )掃せいそうと身(🍽)(shē(🐕)n )体検査(🚖)、夜(yè )は読(dú )書会(huì )や室内遊戯ゆうぎな(📁)どで、開塾第一(yī(🏬) )日の行事が終(🥎)わった。
静坐の(🎧)あとは遥(yáo )拝(🔡)(bài )ようはいだっ(🏸)た。―(🌃)―こ(✅)れ(🐪)は皇(huáng )大(⛽)神宮こうたいじんぐうと(👡)皇居こうき(🙇)ょ(🕡)に対する儀礼ぎれ(📽)いで、その当(🕞)時は(🙍)、(🤡)極左きょくさ分子や一部のキリスト教徒以外の全国民(🌋)によって当然(🖇)な国民儀(yí )礼と認められ、集(jí )団行事(🧐)にお(🐏)いて(🥗)それを(🙋)欠くこ(😳)と(🏼)は、国民(mí(👱)n )常識に反す(🕸)る(🧤)ものとさえ考(kǎo )えられ(😀)ていた(😂)のである。
「強(qiáng )制さ(😭)れると、どんな(🚟)不合理なことにでも盲従もうじ(🌾)ゅうす(🐦)る。おたがいの(🥤)相(🥏)談に任さ(😆)れ(🔷)ると、な(🏾)まけられるだ(😨)け(💏)なまける工夫をす(🎏)る。もしそういうことが(💘)人間(jiān )にと(🍬)ってあたり(🚡)まえの(🙌)こと(🧗)だとして(🔐)許(xǔ )されるとすると(🎀)、いったい人(🛺)間の自主性とか良(🖕)心とかいうものは、どういう意味をも(💵)つことになるんだ。い(💅)や(🚪)、い(🐕)つ(⛎)に(📛)なったら、人(😉)(rén )間はおたが(🦋)いに信(🎑)(xìn )頼(là(🛴)i )しんらいのできる共同生(shē(⛷)ng )活を営いと(🚅)なむことができるようになるんだ。」(💜)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025