寢覺ねざめ(🏪)と(🔋)いふところには名(míng )高なだかい蕎麥屋(wū )そ(🕺)ばやがあ(🏸)りました。
「次郎ちゃん、おもし(🔊)ろい言(🔉)葉(yè )が(📼)あるよ。」(🔉)と、私(🌬)は言った(🎭)。「田舎いなかへ引っ込む(🛶)のはね(😪)、社会から(♏)遠く(🎑)なるのじ(⚫)ゃな(🌑)く(🎍)て、自分(🙍)らの虚栄か(🛳)ら遠くなるのだ(💾)。とい(🕟)う言葉があ(🚋)るよ。勉強のできるのは田(🔞)舎(🥋)だね。お(🐏)前の(🔅)ように田舎(shè )にいて、さび(🥊)し(🔐)さと戦うの(😶)もいい修業じゃないか。」
隣村(cūn )となりむら(🍿)の妻(🗿)籠つま(🚊)ご(🦏)に(⛷)は、お前達まへた(🥑)ち(💩)の祖母おばあ[(🧕)#「祖(zǔ(🎳) )母(mǔ(😏) )」は(🕡)底(🚎)本(🤬)(běn )では「祖(😦)(zǔ )毎(🎞)」]さんの生(shēng )う(🌎)まれたお(🎪)家(jiā )うちがありました。妻籠つま(📓)ごの祖(zǔ )父おぢいさんと(🏊)いふ人もまだ達(😮)者たつ(🏺)しやな時分じ(😶)ぶんで(🌈)、父(fù(🆑) )とうさん達(dá )たちをよろこんで迎むかへて(😎)呉くれました。そこで、初(chū )はじめの日ひは(📊)妻(qī )籠つまごに泊(bó )とまりまし(🐀)て(💾)翌朝よくあさま(🧤)た伯父(😪)をぢ[#(🔽)ルビの「をぢ」は(🉑)底本では「おぢ」]さ(🤜)んに連つれられて出掛(🐵)でかけまし(📸)た(🤾)。
この伯父(fù )を(🚝)ぢ(🐟)さんは若(🏅)わかい時分じぶんか(💭)ら神坂村みさかむら(🐶)の村(🐻)長(🕵)(zhǎng )そ(📓)んちやう(🤑)をつとめた(🎇)くらゐの人ひとで(🏭)したが、な(🎲)にしろ(📹)床(🥋)屋(wū(🚶) )とこや(🐴)の方はう(📌)は素(🛌)人しろうと(🍏)でしたか(👟)ら、(🤛)友伯父ともをぢ(😞)さん(🔞)の髮かみを(📐)ヂヨキ/\とやるうちに(🕕)、(🗣)長(zhǎng )ながいところと短(🤷)みじかいところが(🈁)出來(lái )できて、(😉)すつかり奇(🖐)麗きれいに刈か(👠)りあげるのはなか/\大(🗼)變たい(🌤)へんな(♊)仕(🕧)(shì(✌) )事しこ(👽)とでした。
それほど私(sī )も(👐)きげんのよか(🍃)った時だ。私(🔋)は四畳(💠)半から茶の間(jiān )のほうへ行って、口(☔)(kǒ(🎋)u )さ(➗)み(🏅)しい時に(🔬)つまむほ(♍)どしか残っていない(🕰)菓子を(🐰)取り出(🧛)した。遠く満州の果(guǒ )て(💲)から帰国した(🍽)親戚(qī )し(🌽)ん(🍹)せ(🌡)きのも(🔼)のの置いて(📚)行っ(⚪)たみやげの残りだ(🔸)。ロ(🕧)シアあたり(📥)の子(zǐ )供(⭐)で(🎈)もよろこびそうな(🏳)ボンボンだ(🅿)。茶の間には末子が婆ばあやを(🚐)相手に、針(✏)(zhē(🙉)n )仕事をひろげていた。私は(🚻)その一つ一つ紙(zhǐ(💤) )にひ(🤕)ねってあるボンボンを娘に分け、婆やに(👦)分け、次(cì )郎(láng )のいると(🤔)ころへも(🤨)戻(🦍)もどっ(😶)て(📥)来(🤖)て(💾)分けた。
木曾きその人ひとは(🍂)昔(xī )むかしからお伽(🕳)話とぎばなしが好すきだつたと見(🎳)みえますね。岩いは(🚰)に(🧞)も、(😽)池(✝)(chí )い(🔉)け(✨)に(🛸)も、(🍎)釣(diào )竿(gān )つりざをにも、(🧠)こんなお伽(🕓)話(huà )と(👛)ぎ(🏞)ばなしが殘の(👤)こ(🎛)つて、それ(👦)を昔(🤰)むか(📏)しから言いひ(➰)傳つたへ(🦃)て居(jū(🔚) )ゐま(💝)す。
とお猿(🆘)さる(🛒)さんに話はな(🦆)して聞きかせました。
寢覺(jiào )ねざめ(💣)といふ(🥑)ところに(🍉)は(😴)名高な(😦)だかい蕎麥屋そばやが(🐇)ありまし(🥠)た。
『御休處おん(⏭)やすみど(🍠)ころ』
(💴) (💴) 六七 (😴)山越やまごし
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