漫画《美蘭 射精》2行目ライン
美蘭 射精あらすじ
六 帰郷(🐸)の日
『小公子』(🍢)の訳(🥏)者と(🚼)して知られた若松賤(😼)子(zǐ(🧒) )わかまつしずこ(💘)さんがな(💟)く(🚸)なりまして、そのなきが(💌)らが墓地(🐑)のほうに(🔀)送られた日のこと(🗞)でした。
一二 長(🕐)い(🎆)もの(🤦)
(⤵)あのつるか(🧒)ら切りたての新(xīn )し(🔟)い色つや(🍸)のを(🌂)、どかりとそ(🎳)こへ(🎖)置いた時(shí(🌃) )は、だれで(🃏)も子(👕)(zǐ(🍣) )供のよ(🐔)うにうれしい。新(🐇)しい秋のみ(🤼)のりですからね。ほかの(🛍)家(👞)と同じように、姉のとこ(🕧)ろでも青い夕顔(yá )を(🔊)輪切りにし(😱)て(💗)、かんぴょう(⏲)に造(✡)(zào )るしたくを(🥏)しま(🐭)した(🏢)。まずそ(♎)の輪(🔏)切りにしたや(🚉)つ(🔂)をまない(👲)たの上にのせます(🕍)。薄くけずった二本の竹がまないたの上(🥩)に平行(háng )に打ちつけてあり(😐)ます(📪)。額(é )ひたいつきもまだ若々(🐓)しい薬方くすり(⛑)かたの若者なぞが、(🦑)細(😙)身(🌪)の(😅)ほ(👍)うちょうを(🌹)片(🌍)手に、腕(wàn )ま(🈺)くり(👱)で(🚝)、(😴)そ(🆗)のまないたの前にす(🈂)わっ(🐞)たと(😕)ころは絵にしても見たいほどさ(🐄)わやかなも(🧓)のです。ほうちょうが(💫)順(🦆)に動いて、輪切りにされ(🚢)た夕顔が(😖)二本(😴)の(🍅)竹の間(jiān )をすべって行(💕)き(👗)ますと、そ(⛸)こから生のままのかんぴ(✴)ょうが生(shēng )まれてきます。どう(Ⓜ)かすると五六(liù )尺あまりもあ(✳)るような長(🚁)い長いやつも(⚾)生まれてきます。それを日にあ(🥑)て風(🧞)にかわ(🐜)かし(🐋)てかんぴょうに造りあげ(🚑)るのです。田園のふぜい(👌)はそんなと(⏸)ころに(🎆)も深いものがありました。
この一(yī(🍥) )夏の間、(🏧)わた(👯)しは姉(zǐ )の口(kǒu )からなき(😿)父(fù(🥩) )の話(🐒)をよく(🏆)聞かされました(🖊)。父は熱心な(🐧)子の教(😻)育者で、わたしも六つ(🚟)七(🌱)つのころ(😶)から読書の道(🕢)(dà(👭)o )を父より(🎸)授けられ、十の(🎿)年(nián )に(🤾)両(🌡)親のひざも(🎢)とを(🎓)離れたの(🌱)もやは(🕛)り父の意見によってのことでしたが、そんな子供の時分の記(jì )憶しか自分(🍎)(fèn )にはないもの(📙)ですか(🍻)ら、姉から聞く父の(🔷)話(huà )には初めて知(zhī )るようなこともすくなくなかったので(🥈)す。わたしのきょうだ(🌍)いの中でも、姉(😺)(zǐ )は一番(📰)(fā(🌙)n )の父(⛑)(fù )親思(sī(🧤) )いでし(🚏)たか(💿)らね(🥐)。父は神(shén )坂(📜)(bǎn )村みさかむらのほ(👷)うか(👝)ら(🚌)この木(⚓)(mù(😲) )曾福島の町(🌱)(dīng )へ(🤫)もよく(😼)来た(🌔)らしい。この(🔱)町(📨)に(🧡)は(🚙)父(🥕)が(📕)歌の友(🌮)だちという(📔)人もあった(🔩)らしい。わ(🏆)た(☕)しは姉(✴)の家(jiā )で、父を知(zhī )っているという一人(💾)の(🏾)老(lǎo )人(⛪)にも会(🌉)いま(🅾)した。
あのシ(🆑)ナのほうで清(qīng )仏しんふつ戦争があっ(🐺)た後、フランス兵の用(yò(🐉)ng )い(😥)た軍(🌖)馬(💗)は(🆘)日(💢)本陸軍(jun1 )省に(🙈)買(mǎi )い取られ(🌗)て、海を越して渡(⛲)って来たとのこと。そ(🐀)の中の(🍲)十(shí )三(sān )頭が種(zhǒng )馬と(🐮)して信州へ移さ(😕)れたの(😤)です(👚)。気(📥)(qì )象(💛)のいさましい「アルゼリー(🔃)」種の馬(mǎ )が南(📎)佐久の奥へ(🤡)はいったのは(💳)、そ(🏤)の(🚎)時(shí )の(🏘)ことで。今日ひ(👮)と口に雑種とと(🗝)な(⌚)えて(🕛)いるのは、その「アルゼリー」種(🏩)をさし(👌)たものと聞きます。その後(🔺)(hò(🌊)u )、米(😇)国産の「浅間号(🌬)」(🌹)という名高い種(🦁)(zhǒng )馬(🎯)も(🗽)はいりこんだそうです(🖲)。そ(🔅)れから次(cì(🎗) )第に馬(mǎ(👎) )の改良(liáng )ということが始ま(⏸)る、馬市う(♊)ま(🔃)い(❓)ち(🕍)は一年増し(🔸)に盛(🐑)んになる、そのうわさがなにが(😫)しの宮殿下のお耳にまで(⬜)とど(😰)くように(⛹)な(🚝)ったとか。殿(diàn )下(xià(🚷) )は当(dāng )時陸軍(🛵)騎(qí )兵(bīng )づ(🏵)き大(dà )佐(🤳)で、か(🕺)く(🏩)れもな(🚊)い馬(🙍)(mǎ(🤷) )好きでい(🔺)らせられるのですから、御寵(💏)愛ご(🕎)ち(🏓)ょうあいの「フ(💙)ァラリース(🏛)」と(🍋)い(🍤)うアラビ(🔀)ヤ産(👹)を(🔽)種(🏨)馬として南佐(zuǒ )久へお(🔁)貸し付(🛀)け(📲)にな(😃)ります(🏧)と(🈂)、人気(qì )が(🕝)立(🍳)ったの立(🕦)たないのじゃありません。「ファラリース」(🎆)の血を分けた馬が三十(🎌)(shí )四(❣)(sì )頭と(🔷)いう呼び声(shēng )に(🍈)な(📲)りました。殿下はお喜びの(💃)あまり(🐧)、ある年(😤)の秋、(🍓)野辺(fǎn )山(🍔)の(🧟)べ(📍)や(🖕)まが原(🚍)はらへと仰せいださ(🚪)れたという話(⏭)が残(cán )っています。そ(🏬)の時は(🍌)四(sì )千人(🗺)あまり(🐈)の男(nán )や女があの牧場(chǎng )に集ま(♍)ったと聞き(🌟)ます。馬も三(🕎)百頭(🔨)ではき(🤾)かなかったそう(🍊)です(🏧)。海の口村(cūn )は(🍟)じまって以(yǐ(🏇) )来(🗣)のに(🗃)ぎわいであっ(🛺)たとのこ(🕞)と。
(🥡)わが家の墓(🆘)地は村(cūn )の裏側にある古(🖨)い丘の上(🏵)で(🤬)、永(yǒng )昌(🎧)寺えいしょ(🚦)うじという(📗)お寺の境内につづ(🐠)いたところに(🐮)あり(👩)ます。すぎ(🔔)の木(🍝)(mù )立ちの間(jiā(🗃)n )から、浅い谷の(🍄)向こうに木曾らしい石をのせた(🐿)人(🔭)(rén )家(jiā )の板(bǎ(🚎)n )屋根、色づいた柿(shì )かきのこ(🏘)ずえ(📮)なぞ(🈹)が見(🎅)(jiàn )えるところです。大黒(hē(🎺)i )屋だいこくやとか、八(bā )幡屋やわたやとか(💟)、そ(🚍)の他いろいろな屋号(📗)のつい(🔹)た家々の(🍿)こ(😤)けむしたお墓(🍘)が並んだわき(😃)を(💶)通って、すぎの枯れ葉の(🛡)落ち(📲)ているしめっ(🤰)た土を(💊)ふん(🉐)で行(há(🕤)ng )くだけ(✉)でも、(🛎)なんとなく心(xī(🚀)n )の(🛅)改まってくるようなところです。その墓(⬛)(mù )地の突(tū )きあたりに(😽)、どまんじゅ(🔶)うのかたちに(💏)小高く(🌝)土を盛りあ(🔲)げ、青(🌝)々とし(🎲)た芝(zhī(⛷) )草(🏋)の色もむかしを語り顔(yá )なのが、父の長く眠(🐜)ってい(✍)る場(chǎng )所で(🎞)した。永昌寺の本(běn )堂で(🖍)母の葬(zàng )儀をすませたあ(🤢)と、遺骨は父の墓(mù )のわき(🤰)にうずめましたから、同じかた(📹)ちの(🎉)もの(⏮)が二(📳)つそこに並びま(🔢)した。
吉(😵)村のおじさ(🈵)んは交際の(🦔)広(🦆)い人でし(🤸)たから、いろいろ(🐊)な客がおじさんの(🎍)家へ(📙)たずねてきましたが、(🍊)その中(zhōng )でも玄(xuán )関(wā(🎢)n )から(🏇)はいってくる人と、勝手口からはいって(🔓)くる(👕)人とあり(👝)ました。勝手口(kǒu )からたずねて(🌒)くるのは、おもに内わの人か、前(qián )だれ(🥉)がけに角(jiǎo )帯をしめた日(🎊)(rì(🤧) )本(🍏)(běn )橋大伝馬(mǎ )町おお(⛱)で(🍟)ん(🥏)ま(👌)ちょ(🐔)う(🦏)へんの(🔭)大店おおだなの(⏬)若者か、芝居の(📢)替(tì(🍭) )り目ごとに新(xīn )番付(fù(🕸) )を配りに来る(🕗)芝(zhī )居茶屋の若い(🔸)衆か、近くの河(🤝)岸か(💎)しに住(zhù )む町(dī(🦕)ng )家(🚂)(jiā )のおかみさんや娘(😹)などの人(🚥)(rén )たちでした。
この瑞(ruì )巌寺の近くに雄島おじまという小さな(🍠)島(🈁)がありまして、いく(🏠)つか(📳)の洞(dò(🏨)ng )穴ほらあ(🌦)なが海(hǎi )にむい(🦖)た(🐂)ところに隠(🎉)れていま(🔸)す(⌛)。昔の坊(fāng )さんたちが来て座禅ざぜんをした跡(jì )だ(♐)と聞きます。あそこにもここにもというふうに(🕯)、そ(🔨)の洞穴(🙉)ほら(🤳)あな(👿)が続いていま(🔬)す、中には、岩(😚)壁にむか(🕶)い合って静かにす(📂)わるた(🤘)めに、坊さん(📘)自(👬)身の(🐆)手で造(💃)(zào )り(🚚)かえたか(🥜)と(🛀)見(😶)えるほ(♍)ど(😩)、そまつ(🎂)ながら岩屋の形をそ(🏗)なえ(📗)たところもあります。あ(🐻)まり取(🐥)りつ(🤽)くろ(🤼)われた古跡な(🔑)ぞを見(jiàn )るより(🐟)も、(🦃)かえって(🚨)昔のこ(🛅)と(🌳)がしのば(🚣)れるのも、(🔏)そういうかくれた場(chǎng )所です。そんなとこ(🐬)ろへ(🏊)行(🙉)っ(🐃)て立ってみ(🚫)ますと耳(🗻)に入る松風よりほかに長く遠いひびきを伝えるものもあ(♏)りません。
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